هل تعاني من مشكلة بتسجل الدخول ؟ و لا يمكنك استرجاع كلمة المرور بسبب مشكله بعنوان بريديك الالكتروني المسجل بالمنتدى؟ انقر هنا لكي تتواصل معنا و سوف نقوم بمساعدتك!

أضف اعلانك هنا

كن مساهما في التطوير

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 11

الموضوع: النمير حكايات وروايات

  1. #1
    عضو متميز
    الحالة : العاصمي غير متصل
    رقم العضوية : 6285
    تاريخ التسجيل : Jun 2002
    الدولة : يقولوا في البيت
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 15,997
    Rep Power : 37
    Array

    النمير حكايات وروايات


    بسم الله الرحمن الرحيم

    هذا الكتاب الذي يحوي في طياته حكايات وروايات واقعية عن أهل عمان وأهل الحق والإستقامة، حكايات لها عبرة وإعتبار لكل من يقرأها، روايات لم تذكر في كتب التاريخ، حكايات ليس من نسج الخيال وما أروعها من حكايات وروايات . قام بجمعها وترتيبها مشكوراً الأخ الفاضل الشيخ محمد بن عبدالله بن سعيد السيفي.

    وها أنا ذا أقوم بنقلها إليكم عبر هذا المنتدى وليعلم وليتعلم منكم من لم يعلم لأن هذا الكتاب قد منع منعاً باتاً نسخه أو طبعه من قبل الحكومة ولكن الحق لم ولن يُدمغ، وسوف أقوم بنقلها لكم عن طريق حلقات في كل مرة سوف أقوم بكتابة ما بين حكايتين إلى ثلاث حكايات أو على ما أستطيع عليه. ونسأل الله العون والتوفيق، والله العليم بما وراء عملي هذا.
    كما أرجو من الأخ المشرف تثبيت الموضوع لحين إكتماله إن أمكن.

    الحيطة والحذر عند الشيخ سعيد بن خلفان الخليلي
    قال البدر أحمد بن حمد الخليلي في تفسيره " جواهر التفسير" ومن هنا نرى كثيراً من العلماء كتنوا أميل إلى الحيطة والحذر في تفسير القرآن الكريم خوفاً من الوقوع في الخطأ وخشية من إستحقاق الوعيد ولقد حُدِثت عن أحد مشايخنا إنه بدأ يؤلف تفسيراً للقرآن حتى إذا وصل إلى قوله تعالى:{وَلَو تَقوْل عَلَينْا بَعْضَ الأقَاوِيلِ لأخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ثُمْ لَقَطَعْنَا مَنهُ الوْتيِن} ( سورة الحاقة 44 - 45 - 46 ) فقام إلى ما حرره فمزقه.

    الطاغية الحجاج بن يوسف الثقفي يجادل فتى العقيدة
    كان الحجاج بن يوسف الثقفي جالساً بين الحاشية ودخل عليهم صبي فلما دخل لم يعبأ به الحجاج وبعد فترة إلتفت الحجاج ورأى ذلك الصبي فقال له: يافتى أحَفِظتَ القرآن؟ فقال الغلام: أو خفت عليه من الضياع حتى أحفظه وقد حفظه الله تعالى! فقال الحجاج: أفجمعت القرآن؟ قال الغلام: أو كان مفرقاً حتى أجمعه.؟ قال الحجاج: أفحاكمت القرآن؟ قال الغلام: أليس الله أنزله محكما. قال الحجاج: أستظهرت القرآن؟ فقال الغلام: معاذ الله أن أجعل القرآن وراء ظهري. فقال الحجاج وقد ثار غضباً: ويلك قاتلك الله ماذا أقول؟ قال الغلام: الويل لك ولقومك قل أوعيت القرآن في صدرك. فقال الحجاج: فأقرأ شيئاً من القرآن. فإستفتح الغلام: بسم الله الرحمن الرحيم: إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس (يخرجون) من دين الله أفواجا- فقال الحجاج: ويحك إنهم يدخلون.فرد عليه الغلام قائلاً: كانوا يدخلون أما اليوم صاروا يخرجون. فقال الحجاج: ولماذا؟ قال الغلام: لسوء فعلك بهم. فقال الحجاج: ويلك ياغلام هل تعرف تعرف من تخاطب؟ قال الغلام: نعم، شيطان ثقيف الحجاج. فقال الحجاج: من رباك؟ قال الغلام: الذي زرعني. فقال الحجاج فمن أمك؟ فقال الغلام: التي ولدتني. قال الحجاج: فأين ولدت؟ قال: في بعض الفلوات. قال الحجاج: أمجنون أنت فأعالجك؟ قال: لو كنت مجنوناً لما وصلت إليك ووقفت بين يديك. فقال الحجاج: فما تقول في أمير المؤمنين عبدالملك بن مروان؟ قال الغلام: فاسق فاجر. قال الحجاج: ويحك، لما استحق اللعنة أمير المؤمنين؟ قال الغلام: أخطأ خطيئة ملآت ما بين السماء والأرض. قال الحجاج: ماهي؟ قال الغلام: إستعماله إياك على رعيته تستبيح أموالهم وتستحل دمائهم. فإلتفت الحجاج إلى جلسائه وقال: ما تشيرون في هذا الغلام؟ قالوا: إسفك دمه فقد خلع الطاعة وفارق الجماعة. فقال الغلام: ياحجاج جلساء أخيك فرعون خير من جلسائك حيث قالوا لفرعون من موسى وأخيه "أرجه وأخيه" وهؤلاء يأمرون بقتلي. فقال الحجاج: هذب ألفاظك وقصر لسانك فإني أخاف عليك القتل وقد أمرت بأربعة ألاف درهم. فقال الغلام: لا حاجة لي بها بيض الله وجهك وأعلى كعبك. فإلتفت الحجاج إلى جلسائه وقال: هل علمتم ما أراده بقوله بيض الله وجهك وأعلى كعبك؟ قالوا: الأمير أعلم. فقال الحجاج: أراد بقوله بيض الله وجهك العمى والبرص وبقوله أعلى كعبك التعليق والصلب. ثم إلتفت إلى الغلام وقال له: ما تقول فيما قلت؟ قال الغلام: قاتلك الله ما أفهمك. فإمتزج الحجاج غضباً وأمر بقتله فقال أحد الحاضرين للحجاج: هِبْهُ لي يأمير المؤمنين. قال: هو لك ولا بارك الله لك فيه. وبعد فترة أمر الحجاج بدس السُم لهذا الفتى فقتل مسموماً من قِبل الحجاج.

    العلاّمة جميل السعدي وقاموس الشريعة
    يروى عن العلامة جميل بن خميس السعدي أته كتب كتابه قاموس الشريعة الذي يقع في إثنين وتسعين مجلداً ثلاث مرات حتى إنكفت أصابعه.

    {إني آمنت بربكم فاسمعون}
    كان أحد الصالحين قد إعتاد أن يقرأ كل يوم عشرة أجزاء من القرأن الكريم وذات يوم كان يقرأ في سورة يس حتى إذا ما وصل إلى قوله تعالى:{إنِي إذاً لَفِي ضَلالٍ مُبِين} (يس:24) صعدت روحه إلى السماء فتعجب أصحابه ومن حوله وقالوا كان هذا رجلاً صالحاً فكيف يختم له بهذه الآيه :{إنِي إذاً لَفِي ضَلالٍ مُبِين} (يس:24)، فرآه أحد الصالحين في المنام بعد دفنه فقال له يافلان إنك قد ختم لك بقوله تعالى :{إنِي إذاً لَفِي ضَلالٍ مُبِين} (يس:24) فكيف حالك اليوم مع الله؟ فقال: لما دفنتموني وتركتموني جاءني الملكان وسألني وقالا من ربك؟ فأكملت لهم القراءة فقلت لهم: {إِنِي آمَنْتُ بِرَبِكُمْ فَاسْمَعُونِ} (يس:25) .

    توقير الإمام الخليلي (رضي الله عنه) لشيوخه.
    يُروى عن الإمام محمد بن عبدالله الخليلي أنه كان كثير التوقير لشيوخه ويحترمهم أيما إحترام رداً لجميلهم حيث قال عن نفسه: لما كنت أتعلم بالقابل نويت يوماً صياماً وإعتكافاً في المسجد، وفي الضحى دخل علىّ شيخي نور الدين فتذاكرت معه ملياً ولما قام أخذ بإصبعي وقال هلم أبا عبدالله إلى البيت ولحبي مذاكرته وأُنسي بقربه تناسيت الإعتكاف وخرجت معه إلى البيت وأمر بإحضار القهوة وقال لزوجته عندنا أبو عبدالله فإصنعوا له سيويا. ولما حضرت أكلت منه نزولا على رغبته ونويت البدل وقعدت في المسجد والقصد من ذلك أن أتفرغ للقراءة فإذا به يأتيني مثل المرة الأولى وقعد عندي يعلمني ملياً حتى إذا هم بالقيام أخذ بصبعي كذلك فلما كنت في الباب أخبرته إني معتكف فأطلقني وسار عني.





  2. #2
    عضو متميز
    الحالة : العاصمي غير متصل
    رقم العضوية : 6285
    تاريخ التسجيل : Jun 2002
    الدولة : يقولوا في البيت
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 15,997
    Rep Power : 37
    Array

    الإمام مالك بن أنس وملك الموت
    رأى الإمام مالك بن أنس ملك الموت ذات ليلة في المنام فسأله سؤالاً وقال له: ياملك الموت كم بقى من عمري؟ فأشار ملك الموت بأصابعه الخمسة وسأله الإمام سؤالاً ثانيا عن هذه الخمس كم تكون أخمس سنوات؟ أم خمس شهور؟ أم خمس أيام؟ لكن ملك الموت لم يجب عن هذا السؤال وإستيقظ الإمام مالك من نومه قلقاً فزعاً ماذا تكون هذه الخمسة وذهب إلى الإمام إبن سيرين عالم الرؤيا والتأويل وسأله عن معنى الخمس وأجاب إبن سيرين قائلاً: " إنما يريد ملك الموت أن يقول لك إن سؤالك مب بين خمس أمور لا يعلمهن إلا الله :{إِنّ الله عِنْدَهُ عِلْمُ السّاعَةِ وَيُنزِلُ الْغَيْثَ وَيَعَلَمُ مَا فِي الأرْحَام وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْري نَفْسٌ بأيّ أرْضٍ تَمُوتُ إنّ الله عَلِيمٌ خَبيِرٌ} (لقمان:34)

    الـيـقـيـن
    في عهد الإمام محمد بن عبدالله الخليلي كان رجل يمسك الحيات في كفه ولا يتعرض لأي أذى مها فقيل له: ما تقول يارجل حين تمسكها؟ وهو أُميّ فقال: أقول خضها ولا تخف فلا أتعرض لأي أذى منها. فعلى الرغم من أن الرجل يقرأ الآية على الخطأ إلا أن اليقين هو الذي أنقذه.

    الشيخ محمد بن خميس السيفي وسيف الإمام سالم
    يُروى عن الشيخ محمد بن خميس السيفي وهو قاضٍ على نزوى منعه الإمام نور الدين السالمي عن ممارسة علم الأسرار فإمتنع وما هى إلا أيام حتى سُرِق سيف الإمام سالم بن راشد الخروصي من جامع نزوى وهو يتوضأ لصلاة العصر فشق ذلك على الإمام السالمي فذهب إلى الشيخ السيفي وطلب منه أن يعمل كل ما عنده لرجوع السيف فإمتثل للأمر وعمل سراً في جريدة خضراء وقال لأحد الثقات: إتبع هذه الجريدة وهيو تسير بنفسها وحيث تقف فالسيف هناك. وهكذا سارت الجريدة مسافات ثم وقفت الجريدة خارج نزوى في أرض زراعية فحفر الرجل في الأرض فوجد السيف فأعاده للإمام.

    الشيخ سعيد بن خلفان الخليلي وطلب العلم
    ذكر الشيخ سعود بن سليمان الكندي بأن المحقق سعيد بن خلفان الخليلي كان يتردد على الشيخ سعيد بن عامر الطيواني ببلدة بوشرطلباً للعلم فإفتقده الشيخ الطيواني فترة من الوقت وذهب إلى أمه وسألها عنه فلما عاد أقبلت عليه تلومه وتقرعه بسبب إنقطاعه عن الدراسة عن الشيخ فذهب إليه وهو يحمل إنتاجاً علمياً وهو ألفية في علم التصريف.

    ملك في زيِّ مسكين
    سُئِلَ بعض التابعين: هل رأيت أبا بكر؟ قال: نعم رأيت ملكاً في زيِّ مسكين.





  3. #3
    عضو متميز
    الحالة : العاصمي غير متصل
    رقم العضوية : 6285
    تاريخ التسجيل : Jun 2002
    الدولة : يقولوا في البيت
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 15,997
    Rep Power : 37
    Array

    دعوة الإمام الخليلي على واليه
    خرج أحد القُضاة من حصن ولاّه الإمام محمد بن عبدالله الخليلي فرفع العسكر خروجه إلى الإمام محمد فرد الإمام على العسكر بجواب قال فيه: حسبه الله ثم حسبه ثم حسبه. فما لبث في مكان إلا والكوارث تنصب عليه حتى هلك.

    دعوة المصطفى (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) للجعدي
    أنشد الجعدي أبياتا بحضرة رسول الله (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) فقال (صلى الله عليه وعلى آله وسلم): أجدت لا فض الله فال. أي (لا يخلو فوك من الأسنان). قال النابغة الجعدي: ولقد أتيت على نيف ومائة سنة وما ذهب لي سن وكان إذا سقط لي سن نبتت أخرى.

    شدة الفاروق (رضي الله عنه)
    قال عبدالله بن عمر (رضي الله عنه): لقد عابوا على عثمان أشياء لو فعلها عمر لما عابوا عليه.

    الحجاج مع رجال المذهب
    سجن الحجاج بن يوسف الثقفي (أخزاه الله) أبا عبيدة وضمام بن السائب فمنع أن يوصل إليهما أي شيئ وكانا يقصان شاربهما بأسنانهما وكان أحدهما ينفض لحيته فيتساقط منها القمل (رضي الله عنهما).

    طاعة الزوج
    يُروى أن إبنة جاءت زائرة لأبيها، فصب في تلك اليوم مطر غزير. فقال الأب: يابنيتي الليلة نامي عندنا فالوقت شديد المطر. فقالت البنت: لم يأذن لي بعلي في المبيت وإنما أذن لي في الزيارة فقط. فعلم الأب أن الذي قالته هو الواجب وأن إمتناعها عن إجابته فب المبيت هو الصواب. فقال لها إذاً فسيري في حفظ الله وستره. فمضت إلى زوجها ومنزله بعيد فأدركته والمطر يضرب بشدة ولم تقطر لها قطرة واحدة من المطر ولم تقع على ثيابها جزاء من الله على حُسنِ فعلها.

    إتهام قاضي الإمام الصلت بن مالك
    إتهم جماة قاضي الإمام الصلت بن مالك بالزنا وشهد عليه عند الإمام أربعة من العدول وهو مسكين برئ من هذه الجريمة فقرر الإمام الصلت قتله بعدما حضر الشهود فلمّا قُتِلِ القاضي زوراً وبهتاناً سلط الله عليهم الريح العقيم والأمطار الشديدة فحملت الأمطار والعواصف الأموال والممتلكات ومن عاش فقيراً لا يجد مكاناً يقطن فيه وقد إجتاحت هذه العقوبة عددا من بلدان الداخلية كالفيحاء في سمائل وكذلك بركاء في الباطنة وما زالت كثير من الأموال لم يعثر على أصحابها فرُدت إلى بيت المال ولا يظلم ربك أحداً والجزاء من جنس العمل.





  4. #4
    عضو متميز
    الحالة : العاصمي غير متصل
    رقم العضوية : 6285
    تاريخ التسجيل : Jun 2002
    الدولة : يقولوا في البيت
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 15,997
    Rep Power : 37
    Array

    رؤية الشيخ أبي مُسلم
    قال الشيخ أبو مُسلم الرواحي للشيخ أحمد بن خلفان الخليلي: إني رأيت في المنام نملاً في فمي خرر. فقال له الشيخ الخليلي: سيفتح الله لك باب الشعر على مصراعيه. فحدث ذلك.

    الإمام السالمي والجني.
    مرَ الإمام نور الدين السالمي يوماً في الطريق فأخذ يضرب بعصاه يمنة ويسرة فتعجب من رأه فسألوه عن سبب ذلك فقال: تعرض لي جني فكنت أضربه على ذلك (رضي الله عنه).

    حفظ إبن عباس
    يُروى عن البحر عبدالله بن عباس إن الله قد وهبه حافظة فكان يستطيع حفظ ما يسمعه من شرف واحد فقد أنشده إبن ربيعة ثمانين بيتا فحفظها من السماع الأول (رضي الله عنه).

    حفظ الله للصالحين
    يُروى عن أحد الصالحين أنه إذا أُوتي بطعام فيه شبه لم يستطع فتح فمه ففي يوم من الأيام أُحضر له طعام فلم يستطع أن يأكله قبحثوا عن الطعام فإذا في أصله خبث.

    إبن أباض مع فتى مروان
    إمتاز عبدالله بن أباض بحدة الذكاء وشدة الموقف وبُعد النظر السياسي فقد إستطاع القيام بعلاقات حسنة بينه وبين الخليفة الأموي عبدالملك بن مروان وكان يرسل له النصح والإرشادات وعلى الرغم من قربه من عبدالملك لم يكن يعترف بالدولة الأموية وذلك لمخاطبته عبدالملك بن مروان بإسمه فقط دون أن يقرن إسمه بلقب خليفة أو أمير المؤمنين.

    فراسة المؤمــن
    كان الإمام أحمد بن سعيد من أهالي أدم وكان الشيخ خلف بن سنان الغافري معروفا بالكشف زار أدم ولقي أحمد بن سعيد وتفرّس فيه النجابة التي تؤهله لأن يكون ملك البلاد وسلطانها وكان أنذاك غلاماً صغيراً تلقاه الشيخ بوقار ومسح على رأسه قائلاً له: إتق الله في الرعية. معرباً عنه أنه سيملك أمر عُمان.





  5. #5
    عضو متميز
    الحالة : العاصمي غير متصل
    رقم العضوية : 6285
    تاريخ التسجيل : Jun 2002
    الدولة : يقولوا في البيت
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 15,997
    Rep Power : 37
    Array

    كيف الأسود أفضلهم
    لقد كان عبادة بن الصامت وهو من الصحابة الأجلاء أسود اللون وكان رئيس الوفد الذي أرسله عمرو بن العاص لماوضة المقوقس عظيم القبط، فضاق به المقوقس لسواده وبسطة جسمه وطلب من الوفد أن يتكلم غيره فردوا عليه إن هذا أفضلنا رأياً وعلماً وهو سيدنا وأخيرُنا ولقد أجره الأمير علينا فلا نخالف أمره، فتعجب المقوقس كيف يكون الأسود أفضلهم فردوا عليه بأن الأسود لسيت مما تقاس به الرجال وأن الإسلام لا يعرف في تقويم البشر إلا الخُلُق الحميد والمواهب الفاضلة.

    ناب الإمام المهنا
    يُروى عن الإمام المهنا بن جيفر اليحمدي أن له ناباً يفتر به عن غضبه وفي يوم من الأيام غضب الإمام على رجل فأخرج له نابه فسقط ميتاً.

    دعوة الشيخ أبان النفوسي على الذئب
    يُروى عن الشيخ أبان النفوسي الإباضي أنه أذاه ذئب في بستانه فدعا عليه فوجده من الغد منتفخاً إكراماً للشيخ.

    على الله رزقـها
    رُوي أن رجلا ً جلس تحت أشجار من النخيل ثم إستلقى على ظهره فإذا به يرى عصفوراً بفمه ثمرة ينقلها من نخلة مثمرة إلى أُخرى غير مثمرة ثم رأى هذا العمل يتكرر فتعجب لذلك. وقال في نفسه لأصعدن هذه النخلة لأتبين الأمر، فصعد فإذا به يرى داخل سعف النخيلة حية عمياء فعجب من ذلك. وقال صدق الله العظيم حيث يقول: {وَمَا مِنْ داَبْةٍ فِي الأرْضِ إِلاَ عَلَى اللهِ رِزْقُهَا} (سورة هود - 6).

    يعقوب (عليه السلام) مع ملك الموت
    كان يعقوب (عليه السلام) مؤاخيا لملك الموت فزاره يوماً فقال لهيعقوب: ياملك الموت أزائراً جئت أم قابضاً روحي؟ فقال: بل زائرا. قال: فإني أسالك حاجة. قال: ما هي؟ قال: أن تُعلمنيِ إذا دنا أجلي وأردت أن تقبض روحي. فقال: نعم، أرسل إليك ثلاثة رسل. فلما إنقضى أجله أتى إليه ملك الموت فقال: أزائراً جئت أم لقبض روحي؟ فقال: لقبض روحك. فقال: أولست كنت قد أخبرتني أنك ترسل إلي رسولين أو ثلاثة؟ قال: قد فعلت، بياض شعرك بعد سواده وضعف بدنك بعد قوّته وإنحناء جسمك بعد إستقامته؛ فهذه رسولي يايعقوب إلى بني آدم.

    حُزن الصّديق على المصطفى (صلى الله عليه وعلى آله وسلم)
    قال عُمر الفاروق (رضي الله عنه) سبب موت أبي بكر الصّديق موت النبي (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) فما زال جسمه ينقص شيئاً فشيئاً حتى مات (رضي الله عنه).





  6. #6
    عضو متميز
    الحالة : العاصمي غير متصل
    رقم العضوية : 6285
    تاريخ التسجيل : Jun 2002
    الدولة : يقولوا في البيت
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 15,997
    Rep Power : 37
    Array

    تواضع الشيخ أحمد بن سعيد الخليلي
    من تتبع فتاوي الشيخ أحمد بن سعيد الخليلي ظهر له تواضعه فمن ذلك قوله عندما سأل سائل عن مسألة " الله أعلم وأخوك لِما به من الحيرة وجمود البصيرة يخشى من البلوى لمثل هذه الفتوى المناقضة والندامة على أنه قصير الباع في العرفان وعديم المساعدة من الإخوان فيما ترى من الزمان والله المستعان ولعلي أقول على إثر سؤالك على وجه الذاكرة" ثم أتى بعد ذلك بالجواب (رضيالله عنه).

    نبوغ العلامة ابن النظر
    يُروى من دلائل نبوغ العلامة ابن النظر أنه كان أجود الناس حفظاً وكان غاية حفظه أنه تذكر حادثة وقعت له وهو لا يزال في المهد صبيا ويقال إن عمره كان آنئذً عشرين يوما.

    إبن سيرين وتفسيره (عليك بلا ولا)
    يُحكى أن بعض الناس ظهرت بع علة مزمنة شديدة أعيا الأطباء علاجها فلما آيس راى النبي (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) في النوم فشكا إليه علته المزمنة فقال له (صلى الله عليه وعلى آله وسلم): عليك بلا ولا، فقص رؤياه على إبن سيرين فقال له: إن صدقت رؤياك فإنه (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) أمرك بتناول الزيتون. فتناوله الرجل فبرئ من علته فقال لإبن سيرين من أين قلتها. قال من قوله تعالى: {زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيّةٍ ولاَ غَرْبِيّة}(النور:35) والمعنى من زيت شجرة مباركة أي ليست تطلع عليها الشمس في أول النهار فقط ولا غربي أي عند الغروب فقط أي لا يسترها من الشمس في وقت النهار شيئ. وقال (صلى الله عليه وعلى آله وسلم):" كلوا الزيت وإدهنوا به فإنه من شجرة مباركة".

    الوشايات ضد العلاّمة محمد بن شالم الرقيشي
    لمّا كثرت الوشايات ضد العلاّمة محمد بن شالم الرقيشي وكان والياً على بلدة نخل من قِبل الإمام محمد بن عبدالله الخليلي وطلب من طلب عزله رد عليهم الإمام بهذا البيت:
    فلم تك تصلح إلا له ولم يك يصلح إلا لها.
    فهدأت الحركات.

    لا تقل فيما لا تعلم
    بينما كان عبدالله بن عمر جالساً مع جماعة من المتعلمين جاء رجل فقال: يأبا عبدالرحمن تركت في المسجد رجلاً يفسر برأيه هذه الآية:{فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأتِي السْمَاءُ بِدُخَانٍ مُبيِنٍ}(الدخان:10) فقال: يأتي الناس يوم القيامة دخان فيأخذ الكفار ويأخذ المؤمنين منه كهيئة الزكام. فقام عبدالله وهو غضبان يأيها الناس إتقوا الله من علم منك شيئا فليقل بما يعلم ومن لم يعلم فليقل الله أعلم.





  7. #7
    عضو متميز
    الحالة : العاصمي غير متصل
    رقم العضوية : 6285
    تاريخ التسجيل : Jun 2002
    الدولة : يقولوا في البيت
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 15,997
    Rep Power : 37
    Array

    الشيخ أحمد بن حامد الراشدي وتطبيق الشريعة الغرّاء
    من عجائب أمره أتاه ضيف وكان غير حاضر في منزله فنزل في مسجد بقرب بيته ولما حضر الشيخ وبقي ما بقي مؤانسا لهم إستدعاهم أحد جماعة الشيخ لتناول القهوة من عنده فأجابه الشيخ، فلما أرادوا الخروج من المسجد أخرج الضيف كيساً مملوءة قروشاً فرنساوية، فقال للشيخ: الرجاء حفظها فقبض الشيخ الكيس وتركه فوق جدار صرح المسجد كل يراه وقال: ما عليه بأس إن شاء الله. فساروا جميعاً وتناولوا القهوة ورجعوا ووجدوا الكيس مكانه، فقال الشيخ للضيف: إن شئت فخذ الكيس أو إتركه مكانه إلى حال ذهابك. فتعجب الضيفمن هذا الآمر الذي هو بمكان من الأمن وما ذلك إلا من شدة الهيبة التي من ورائها خشبة منصوبة على الطريق يصلب عليها أهل الجرائم من قومه.

    الحقود على الإمامة
    لما رجع تركي بن سعيد إلى البلاد من سفره مرّ بمركبه على مسقط فرآى رايتها بيضاء ناصعة تحمل مشاعر الدين والحق المبين، فقال قوله المتأوه الجائر: متى تكوني حمراء. ذلك لون علم البوسعيدين أحمر بينما علم الإمامة أبيض.

    يدركه من كدَّ فيه نفسه
    كان الإمام الرازي من جملة العلماء الذين يكثرون القراءة ليلاً وخاصة عند النوم على ظهره حتى إذا أخذته سِنة من النوم وهو يقراء سقط الكتاب على وجهه وإستيقظ ليواصل القراءة ولذلك فقد بصره من كثرة القراءة.

    إخلاص أمير المؤمنين
    أُحضر بين يدي عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) رجل سكران فأمر الفاروق أن يُحدّ فشتمه ذلك السكران فرجع عمر عن ضربه؛ فقيل له: لما تركته يأمير المؤمنين حين شتمك؟ فقال: إنه لما شتمني غضبت فلو ضربته لكان لغضبي لا لربي.

    إبن حذافة السهمي مع هرقل الروم
    لما وقع عبدالله بن حذافة السهمي أسيراً بيد الروم وجدها هرقل فرصة مناسبة لإيذاء المسلمين والإنتقام منهم فأحضر عبدالله بن حذافة أمامه وأراد أن يفتنه عن دينه ويبعده عن إسلامه فبدأ معه بسلاح الإغراء قائلا له أُدخ النصرانية ولك ما تشاء من الأموال ورفض إبن حذافة هذا العرض ثم قال له هرقل: أُدخل النصرانية وأُزوجك إبنتي ورفض إبن حذافة العرض الثاني ثم قال له هرقل: أُدخل النصرانية أُعطيك نصف ملكي ونصف مالي فأجابه إبن حذافة إجابة ثابتة قاطعة قال فيها: لو أعطيتني جميع ما تملك وجميع ما يملك العرب ما رجعت عن دين محمد (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) طرفة عين. هنا عرف هرقل أنه أمامنوع خاص من الرجال فلجأ بعد فشله في عروضه وإغراءاته إلى سلاح الإضطهاد والتعذيب والتهديد فقال لهإذاً أقتلك؟ فقال إبن حذافة لهرقل: أنت وذاك. فوضِع إبن حذافة في السجن ومُنع عنه الطعام والشراب ثلاثة أيام ثم قُدم له خمر ولحم خنزير ليأكله لكن إبن حذافة رفض أن يذوقه وإستمر أياماً بدون طعام وشراب حتى أوشك على الموت فأخرجه وقال له: ما منعك أن تأكل من الخنزير والخمر وأنت مظطر جائع؟ قال له: أما إن الضرورة قد أحلتها لي ولا حرمة لي لو أكلتها ولكني آثرت أن لا آكل حتى لا أجعلك تشمت بلإسلام ثم أمر هرقل بصلبه فصلبوه وأوثقوه وصار الرماة يرمونه بالسهام قريباً من بدنه وهو ثابت وهرقل يعرض عليه التنصير وهو يأبى ثم أنزله وأمر بوضع ماء في قدر عظيمة وأشعلت النار تحتها ولما صار ماء القدر يغلي جيء بأسير مسلم فأكفي فيها فذاب لحمه في الماء وتحول إلى هيكل عظمي ثم أصدر هرقل أمراً بإلقاء إبن حذافة في الماء المغلي فلمّا أخذوه ليلقوه بكى فتفطن له بعض الجند فأخبروا هرقل فظن أنه يبكي خوفاً من الموت فدعاه وعرض عليه التنصير فرفض فقال له: إذا لماذا تبكي. فأجابه: بكيت لأني لا أملك إلا نفسا واحدة أبذلها فداء لديني. هنا أيقن هرقل أنه يقف أمام جبل لا يتصدع أمام المفاتن العابرة. فقال له: يإبن حذافة هل لك أن تقبل رأسي وأُخلي عنك وأطلق سراحك. فقال إبن حذافة: على شرط أن تطلق سراح جميع الأسرى المسلمين. وقبّل إبن حذافة رأس هرقل وخرج وبإخوانه إلى فاروق الأمة وأخبره بقصته مع هرقل بينما تحّرج بعض الصحابة من تقبيل إبن حذافة رأس هرقل ولاموه على ذلك فقال عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) أحسنت الصنيع ياإبن حذافة. ثم قال: على كل مُسلم أن يقّبل رأس إبن حذافة وأنا أبدأ بذلك؛ فقام عمر (رضي الله عنه) إلى حذافة وقبّل رأسه فتبه باقي الصحابة.





  8. #8
    عضو فعّال
    الصورة الرمزية Abdulmajeed
    الحالة : Abdulmajeed غير متصل
    رقم العضوية : 62
    تاريخ التسجيل : Aug 2002
    الدولة : عبري
    المشاركات : 307
    Rep Power : 22
    Array

    أشكرك


    أشكرك أخي العاصمي على هالمجموعة من الأقاصيص والروايات

    وأعدك بألا أقراها بمفردي بل سأقوم بنشرها على منشورات صغيرة للطلاب


    باسم المنتدى واسم عضويتك



    وأشكرك





  9. #9
    عضو متميز
    الحالة : العاصمي غير متصل
    رقم العضوية : 6285
    تاريخ التسجيل : Jun 2002
    الدولة : يقولوا في البيت
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 15,997
    Rep Power : 37
    Array

    حرص الفاروق (رضي الله عنه) على الأمة
    لمّا طعن أبو لؤلؤة المجوسي عمر بن الخطاب بخنجر العدوان وقبل أن توافيه المنية جمع ستة نفر من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) وهم: عثمان بن عفان وطلحة بن عبيدالله وعلي بن أبي طالب وعبدالرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص والزبير بن العوام وقال لهم: إني نظرت فوجدتكم رؤساء الناس وقادتهم ولا يكون هذا الأمر إلا فيكم وقد قُبض رسول الله (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) وهو عنكم راضٍ فتشاورا إذغ مت في أمر الخلافة ثلاثة أيام؛ ثم قال لأبي طلحة الأنصاري: يأبا طلحة خذ معك خمسين رجلاً من الأنصار بالسلاح على باب البيت الذي يجتمع فيه هؤلاء الستة ليختاروا واحداً منهم؛ فإذا إتفق خمسة وأبى واحد فإضرب عنقه وإن إتفق أربعة وأبى إثنان فإضرب أعناقهما وإن إتفق ثلاثة وخالف ثلاثة فإنظر الثلاثة التي فيها عبدالرحمن بن عوف وإن مضت ثلاثة أيام ولم يتفقوا على أمر فإضرب أعناق الستة ودع المسلمين يختارون لأنفسهم. فلّما توفي عمر بن الخطاب جمع طلحة الخمسين رجلاً بالسلاح ووقف على باب البيت الذي إجتمع فيه الستة وقدّر الله تعالى أن تقع الخلافة على أكتاف عثمان بن عفان (رضي الله عنه).

    حفظ العلامة إبن النظر
    يُروى هن العلامة إبن النظر من شدة حفظه معجم العين والبحر الزاخر وحَفَظَ من أشعار العرب من الأبيات المفردة ألف بيت وأما القصائد الطوال فلا تحصى.

    أبو زيد الريامي يعالج
    أصيب رجل من آل سعد بالباطنة بمرض عجز المعالجون عن علاجه فوُصِف له أبو زيد فذهب إليه وهو في بُهلا فأخبره عن مرضه وفي الحال أعطاه الشيخ قرطاسة صغيرة وقال له: ضعها في رأسك. فوضعها المريض فأحس أن المرض أخذ ينزل من رأسه وهكذا يستمر في النزول حتى شعر كأنه خرج من أصابع رجليه وذهب عنه ما كان يعانيه في الحال.

    دعوة الشيخ عبدالملك بن خّلوف الإباضي
    يُروى أن متكبراً منع الحق وأفسد في الأرض فدعا عليه الشيخ الجليل عبدالملك بدعوة قال فيها: اللهم إجعل داره سجناً له. فحبسه الله تعالى كلما أراد الخروج تمثل له شيئ مما شاء الله على الباب يفزعه ويصيح فيرجع حتى مات بعد أيام غماً وكمداً من ذلك.

    الشيخ محمد بن خميس السيفي وعلم الأسرار.
    وهب الله تعالى الشيخ محمد بن خميس السيفي باعاً طويلاً في علم الأسرار ومن شدة رسوخ قدمه في هذا الفن أنه إذا جاء عنده أحد ليقضي له حاجة يخبره بها قبل أن يتكلم عنها.





  10. #10
    عضو متميز
    الحالة : العاصمي غير متصل
    رقم العضوية : 6285
    تاريخ التسجيل : Jun 2002
    الدولة : يقولوا في البيت
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 15,997
    Rep Power : 37
    Array

    العلامة إبن عبد الباقي وفلج الغنتق
    يُروى عن العلامة محمد بن علي بن عبدالباقي أنه ذهب مع أصحابه إلى الحج وفي يوم عرفة قال الشيخ لأصحابه: أتريدون الشرب من فلج الغنتق. وهذا الفلج من منطقة الغنتق بسافل نزوى كان الشيخ يسكنها. فقالوا له هلمعك من نزوى؟ فقال: لا قالوا وما تفعل؟ فقال لهم: أغمضوا أعينكم وإذا بفلج الغنتق يتحول إلى عرفة وقال لهم أسرعوا في الشرب فإني أنا أسقي به الأن. وما زال فلج الغنتق إذغ جاء يوم عرفة ينقص كرامة للشيخ.

    الأمانة عند الشيخ أبي زيد الريامي
    كان الشيخ أبو يزيد الريامي حريصاً على أن لا يضيع بيسة واحدة مملوكة لبيت مال المسلمين، فقد ذهب رجل إلى دبي للعمل هناك ومكث بها مدة من السنوات فلما عاد قال له الشيخ: عليك للدولة بيسة واحدة.

    الحريري يُزار
    حكي أن أبا محمد القاسم بن علي الحريري صاحب ملحة الأعراب كان دميماً قبيح المنظر فجاءه شخص غريب يزوره ويأخذ عنه شيئاً من العلم فلما رآه إسترزى شكله ففهم الحريري وقال له:
    ما أنت أول سار غرة القمر ورائد أعجبته خضر الدمن
    فأختر لنفسك غيري إني راحل مثل العميد فإسمع بي ولا تراني

    الإمام ناصر بن مرشد والورع
    يُروى عن القاضي محمد بن عمر بن مداد أنه أراد إختبار الإمام ناصر بن مرشد وإستغناءه بالحلال الطيب عن أوساخ الناس ليطيب نفساً فكتب القاضي إسماً في قرطاسة صغيرة فجاءت الديبان تحمل الدنانير كل دبية تحمل ديناراً فوضعته قدّام القاضي حتى صار كدساً كبيراً ةالإمام ينظر، فقال القاضي للإمام: خذ هذا. فقال: لا أريده. فقال: خذه لتقويه الدولة. فقال: الدولة الدولة مستغنية عنه. فقال القاضي: إنه حلال وهو من كنز جاهلي بفارس. فلم يقبله الإمام لنفسه ولا لدولته وأمر القاضي الدبيان فحملته وقال اللإمام: أُعلِمك هذا السر، فقال الإمام: سأنظر. فخرج من عنده ولم يعاوده فعاوده القاضي ليعلمه السر فأبى وقال: أنا اليوم ملكت نفسي وأخشى إن عرفت ذلك أن تملكني. فهذا هو الورع لمن عقله وهو الخوف لمن عرفه.

    كرامة طالب الحق
    أمر نافع بن عطية بن عبدالملك أن يعطيه جثة عبدالله ين يحيى " طالب الحق" ليصلبه على بابه ففعل وكان عطية جسيماً وبينما هو خارج من بيته نظر إلى جثة طالب الحق مصلوبة فإذا عليها نور ساطع فلما عاين ذلك أنزله وكفّنه ودفنه.

    ورع الإمام سال بن راشد الخروصي
    إستأجر الإمام سالم بن راشد الخروصي حمارة ليحمل عليها وكان يمشي فسأله أحد المارة لم لا تركب الحمار؟ فقال نسيت أن أستأذن صاحبها في الركوب.

    حفظ الرحمن للإمام عزان بن قيس
    يُروى عن الإمام عزان بن قيس أنه بقى بعد أن قُتل ثلاثة أيام لم يدفن وهو مع ذلك لم يتغير، يُذكر أنه كُشف عن وجهه فرؤي كأنه حي ولذلك يقول أحدهم في شأنه:
    وبقي ثلاثاً لم يوارى في الثرى وجبينه كالبدر بل هو أشرقُ.





صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •