تعريف الثقافة الإسلاميةالأصل الثلاثي لكلمة ثقافة : (ثقف)،وهو عند العرب على معان واستعمالات منها :-
إن معرفة معنى الثقافة وفهم دلالتها يعد مدخلا أوليا مهما لاستيعاب أهمية الثقافة ومعرفة دورها ، وقبل ذلك إدراك حقيقــتها.
المعنى اللغوي للثقافة :
- ثقف الشيء ثقفا حذقه ، ورجل ثقف : حاذق فهم ، وثقف : صار حاذقا فطنا
- ويقال : رجل ثقف إذا كان ضابطا لما يحويه قائما به ، ويقال : ثقف الشيء والمراد سرعة التعليم .
- ويقولون : ثقفه في موضوع كذا : أخذه أو ظفر به أو أدركه ، وفي القرآن الكريم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم ) النساء : (91 ثقفتموهم : أي ظفرتم بهم مغلوبين.
وهذه المعاني قريبة من بعضها البعض ، فالحذق والفطنة طريق إلى سرعة التعلم ، وبه يكون الضبط لما يتعلمه ، والظفر به وإدراكه .
والمعنى الاصطلاحي للثقافة :-
الثقافة مصطلح كثير التعاريف ، وقد اختلفت وجهات نظر العلماء والمفكرين في تعريفه وبالنظر إلى هذه التعريفات المختلفة يمكننا أن نستنبط الأسس التالية لمفهوم الثقافة :
•
الثقافة تصوغ شخصية الفرد ، وتشكل هوية الأمة
•
أساس الثقافة هو القيم والمبادئ المنبثقة عن العقيدة والفكر
•
الثقافة تغذي في الفرد روح الانتماء ، وتذكي في الأمة دافع العطاء
•
الثقافة روح تفاعلية تنقل القيم والمبادئ من الفكر إلى العمل
•
الثقافة إجمالا تشتمل على الجوانب المعنوية ( المبادئ والأفكار والقيم ...) والمادية ( الفنون والآداب والمبتكرات)
التعريف الاصطلاحي المختار للثقافة الاسلامية :
الثقافة الإسلامية هي:
جملة العقائد والتصورات ، والأحكام والتشريعات والقيم والمبادئ والعوائد والأعراف ، والفنون والآداب التي تشكل شخصية الفرد وهوية الأمة وفق أسس وضوابط الإسلام .
الفرق بين الثقافة والعلم :-
العلم
الثقافة
العلم مشترك عام بين الأمم .
الثقافة اشمل من العلم .
العلم ارث إنساني مشترك في جانب العلوم المادية فهي قائمة على التجربة ونتائجها واحدة .
الثقافة ليست مختصة بجهة واحدة كالعلوم المتخصصة والمختلفة
لاتتأثر في الجملة بالفكر والعاطفة.
الثقافة تشمل على أمور فكرية وعاطفية وأخرى سلوكية وأخلاقية.
مفهوم الثقافة الإسلامية
إن معرفة معنى الثقافة وفهم دلالتها يعد مدخلاً أولياً مهماً لاستيعاب أهمية الثقافة ومعرفة دورها ، وقبل ذلك إدراك حقيقتها ومعرفة خصائصها .
مصادر الثقافة الإسلامية
• المصدر الأول : القرآن الكريم .
• المصدر الثاني : السنة النبوية .
• المصدر الثالث : الفقه الإسلامي .
• المصدر الرابع : التاريخ الإسلامي .
صور من ضعف فعالية الثقافة الإسلامية :
ونحن نتحدث عن ثقافتنا الإسلامية لا بد من الاعتراف بوجود صور تمثل ضعفاً في حضور الثقافة الإسلامية ، وبروز معالمها ، وتحقق نموذجها ، والمقصود بالضعف هو المتعلق بالفعالية ، والأثر الناشئ من دور حملة الثقافة أفراداً ودولاً ومجتمعات ، وليس الضعف في ذات الثقافة الإسلامية ، فهي قوية بأصالتها وخصائها ، ومن صور هذا الضعف ما يلي :
1-الجهل وضعف اليقين :
يوجد عند كثير من المسلمين جهل واضطراب في المعرفة بالإسلام ، فهناك من لا يعرف الأصول الكبرى والحقائق العظمى للإسلام، ويستتبع ذلك ضعف في اليقين بعظمة الإسلام ومحاسنه وجدراته التاريخية وقدرته الواقعية وصلاحيته المستقبلية ، ومن كان هذا شأنه فإنه لا يلتزم العمل بالمنهج الإسلامي ولا يمثل نموذج المسلم العامل بإسلامه، بل ربما نجد بعض هؤلاء يقدمون صورة سيئة في الفكر والخلق تُلصق بالإسلام ما ليس منه، وتصم حضارته وثقافته بما هي منه براء، ومثل هذه الصورة تشوه الثقافة الإسلامية وتقدم عنها صوراً ممسوخة ومشوهة تؤدي إلى فهم خاطئ وتصور سيء لدى الآخرين عن الثقافة الإسلامية
2-الاختلاف والفرقة :
تفرقت الأمة الإسلامية بعد سقوط الخلافة إلى دول كثيرة، وشاعت فيها خلال فترات زمنية مختلفة صيحات القومية على حساب الإسلامية الوحدوية، ووجد بين المسلمين – شعوباً ودولاً – اختلافات ونزاعات كان فيها تبادل الاتهامات وشن الحملات الإعلامية، حتى وصلت إلى الحروب العسكرية وذلك – ولا شك – له أثر كبير في الضعف ، سواء من جهة تقديم الإسلام وإظهار صورته وإبراز حضارته، أو من جهة توفير الأسباب والإمكانات لخدمة هذه الثقافة ونشرها والتعريف بها .
صور من هيمنة الثقافة الغربية :
لا شك ونحن نتحدث عن الواقع المعاصر أن الثقافة الغربية لها حضور فاعل وثقل كبير وانتشار واسع ، ويمكن أن نوجز أسباب ذلك فيما يأتي :
1-التقدم العلمي والتقني .
2- القوة في الإعلام والاتصال .
3- القوة الاقتصادية والعسكرية والسياسية
 |
 |
|
رد مع اقتباس
مواقع النشر (المفضلة)