osama24112004
24-11-05, 12:54 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
ميزات الحجــــاب
من خلال القرآن الكريم والسنـــة
1- الحجاب ( من الحيــــاء ) ...
حياء المرأة المسلمة يفرض عليها ستر جسدها وعدم إبرازه .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { الحياء والإيمان قرنا جميعا فإذا رفع أحداهما رفع الآخر} .
فمن عمر قلبها الإيمان أفرز سترا وحياء وحجابا .
2- الحجاب ( من العفـــــة ) ...
العفة خصلة من خصال الإيمان عفة السمع وعفة البصر وعفة اللسان وأعلاها عفة الجسد .
قال تعالى : ( ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ) .
فالحجاب إعلان عن عفة وطهارة صاحبته .
3- الحجاب ( من الإيمان ) ...
فالمؤمنة لا بد من الإستجابة والسمع والطاعة لأوامر ربها والتي تبدأ بالإيمان .
قال تعالى : ( وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ..) .
إذن خاطبهن بأغلى نداء وهو الإيمان .
وقال تعالى : ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ) .
وهنا الخطاب أعلى وأرقى صفة وهي الإيمان .
4- الحجاب ( من الغيرة ) ...
الغيرة على الأعراض من صفات الإيمان ومن خلا من الإيمان وصفه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم { بالديوث } وهو الذي لا يبالي من دخل على أهله .
وعلي رضى الله عنه قال : بلغني أن نساءكم يزاحمن العلوج في الأسواق ألا تغارون إنه لا خير فيمن لا يغار . ] والعلوج : الرجال الكفار من العجم [ .
5- والحجاب ( من الطهارة ) ...
من طهارة النفس وطهارة الجسد يكون حجاب وستر المرأة المسلمة .
قال تعالى : ( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا ) .
قال تعالى : ( و إذا سألتموهن متاعا فسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن ) .
والله الخالق يعلم ما يطهر قلوبنا و أجسادنا ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير .
6- الحجاب ( من التقوى ) ...
مراقبة الله تحول المسلمة إلى إنسانة تقية تخشى عذاب الله وتسعى إلى رضوانه , وحتى اللباس يجب أن يكون من تقوى الله أن يكون لباس تقوى هو الشعار للمؤمنة .
قال تعالى : ( ولباس التقوى ذلك خير ) .
7- الحجاب ( من الستر ) ...
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { أيما امرأة نزعت ثيابها في غير بيتها خرق الله عز وجل عنها ستره } .
إذن الحجاب من الحياء والعفة والإيمان والغيرة والطهارة والتقوى والستر , ولباس هذه صفاته وميزاته جدير بإحترام الأنفس والإنسانية لأنه من حضارة ورقي الإنسان , أما العري فهو تخلف ورجعية للبهيمية ولحياة الإنسان الأول
*-------------------------------------------------------------------------------------------*
بسم الله الرحمن الرحيم
أسباب التبرج وعدم الإلتزام بالحجــــاب
كثيرا ما تعدد الأسباب الواهية التي تتحجج بها المتبرجات معللة عدم التزامهنّ
ومن هذه الأسباب ...
1- أنها لم تتعود عليه منذ نعومة أظافرها , ويرد عليها كم من الصفات والخصال تتغير مع تغير الأيام والظروف , والعاقل يبحث دائما عن الحق ثم يطبقه , وإن كان من حق البنات على آبائهن وأمهاتهن أن يعلمهن الحشمة والوقار منذ الصغر لأنها المسؤولية الأولى والتي سيحاسبون عليها أمام الله عز وجل , ومن حقها على نفسها أن تقيها من النار , قال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ) .
2- ومنهن من تدعى أنها تخاف إذا ارتدت حجابها أن تنزعه ولا تثبت عليه , والرد عليها : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بين في الحديث الشريف : { أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل } , وأما الجواب الرباني فقد قال تعالى : ( ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا ) , إذن بطاعة الله تثبت نفسها على طريق الله ولا تتخلى عن الطاعة بل تزداد .
3- ومنهن من تدعي أنها ستتوب وتتحجب عندما تكبر وتحج , ورب العالمين ينادي عباده بالمسارعة بالتوبة وعدم التأجيل لأن العمر محدود والموت سريع , قال تعالى : ( سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض أعدت للذين آمنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ) , والسرعة في الرجعة إلى الله عز وجل من فضل الله على عباده .
4- ومنهن من تقول إذا شاء الله هداني , والله عز وجل يطلب منك كل ركعة أن تسأليه أن يهديك الصراط المستقيم , إذن رب العالمين هو الذي أراد لك الهداية وهداك إلى كيفية طلب الهداية منه , إذن أنت يجب أن تختاري الله ورضوانه على كل شي , ففي حديث قدسي ( فاستهدوني أهدكم ) .
5- ومنهن من تقول إن الله يجب أن يرى أثر نعمته على عبده , وأنا جميلة , والأصل إبراز ما منحني الله عز وجل من ميزات , قال تعالى : ( وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت إيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون ) , إذن حرم إبداء الزينة أمام الأجانب , أما أمام النساء المؤمنات وأمام المحارم فلا بأس وبالحدود الشرعية .
6- ومنهن من تدعي أن شدة الحر يمنعها من ارتداء الحجاب وهي لا تستطيع تحمله , قال تعالى : ( وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم أشد حرا لو كانوا يفقهون ) , أشد حرا أتطيقون ؟؟!
7- ومنهن من تدعي أنها تخشى من غضب والديها فهما يمنعانها من الحجاب , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق } , وقال تعالى : ( و إن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا ) .
8- ومنهن من تدعي عندما تقتنع بالحجاب فستلتزم به , ومتى كانت أوامر الله عز وجل بحاجة إلى الإقتناع فالأصل السمع والطاعة , قال تعالى : ( إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون ) .
عودي اختــــاه ما أجمل طاعة الله , ما أجمل أن تحققي عبوديتك لله عز وجل بالسمع والطاعة والتذلل والدعاء والتقرب , وستر الدنيا إن شاء الله هو ستر الآخرة .
****
حكم القواعد من النساء
القواعد من النساء هن اللواتي لا يرجون نكاحا .
قال تعالى : ( والقواعد من النساء التي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن والله سميع عليم ) .
يخبر الله سبحانه وتعالى أن القواعد من النساء من العجائز اللاتي لا يرجون نكاحا , لا جناح عليهن أن يضعن ثيابهن عن وجوههن وأيديهن إذا كن غير متبرجات بزينة , فعلم بذلك أن المتبرجة بالزينة ليس لها أن تضع ثوبها عن وجهها ويديها وغير ذلك من زينتها , وأن عليها جناحا في ذلك ولو كانت عجوزا , لأن التبرج يفضي إلى الفتنة بالمتبرجة ولو كانت عجوزا فكيف يكون الحال بالشابة والجميلة إذا تبرجت لا شك أن إثمها أعظم والجناح عليها أشد والفتنة بها أكبر .
وشرط سبحانه في حق العجوز أن لا تكون ممن يرجو النكاح , وما ذلك إلا أن رجاءها النكاح يدعوها إلى التجمل والتبرج بالزينة رغبة في الأزواج , فنهيت عن وضع ثيابها عن محاسنها صيانة لها ولغيرها من الفتنة .
ثم ختم الآية سبحانه بتحريض القواعد على الاستعفاف , و أوضح أنه خير لهن وإن لم يتبرجن فظهر بذلك فضل التحجب والتستر بالثبات ولو من العجائز , وأنه خير لهن من وضع الثبات , فوجب أن يكون التحجب والاستعفاف عن إظهار الزينة خيرا للشابات من باب أولى , وأبعد لهن عن أسباب الفتنة .
ميزات الحجــــاب
من خلال القرآن الكريم والسنـــة
1- الحجاب ( من الحيــــاء ) ...
حياء المرأة المسلمة يفرض عليها ستر جسدها وعدم إبرازه .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { الحياء والإيمان قرنا جميعا فإذا رفع أحداهما رفع الآخر} .
فمن عمر قلبها الإيمان أفرز سترا وحياء وحجابا .
2- الحجاب ( من العفـــــة ) ...
العفة خصلة من خصال الإيمان عفة السمع وعفة البصر وعفة اللسان وأعلاها عفة الجسد .
قال تعالى : ( ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ) .
فالحجاب إعلان عن عفة وطهارة صاحبته .
3- الحجاب ( من الإيمان ) ...
فالمؤمنة لا بد من الإستجابة والسمع والطاعة لأوامر ربها والتي تبدأ بالإيمان .
قال تعالى : ( وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ..) .
إذن خاطبهن بأغلى نداء وهو الإيمان .
وقال تعالى : ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ) .
وهنا الخطاب أعلى وأرقى صفة وهي الإيمان .
4- الحجاب ( من الغيرة ) ...
الغيرة على الأعراض من صفات الإيمان ومن خلا من الإيمان وصفه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم { بالديوث } وهو الذي لا يبالي من دخل على أهله .
وعلي رضى الله عنه قال : بلغني أن نساءكم يزاحمن العلوج في الأسواق ألا تغارون إنه لا خير فيمن لا يغار . ] والعلوج : الرجال الكفار من العجم [ .
5- والحجاب ( من الطهارة ) ...
من طهارة النفس وطهارة الجسد يكون حجاب وستر المرأة المسلمة .
قال تعالى : ( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا ) .
قال تعالى : ( و إذا سألتموهن متاعا فسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن ) .
والله الخالق يعلم ما يطهر قلوبنا و أجسادنا ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير .
6- الحجاب ( من التقوى ) ...
مراقبة الله تحول المسلمة إلى إنسانة تقية تخشى عذاب الله وتسعى إلى رضوانه , وحتى اللباس يجب أن يكون من تقوى الله أن يكون لباس تقوى هو الشعار للمؤمنة .
قال تعالى : ( ولباس التقوى ذلك خير ) .
7- الحجاب ( من الستر ) ...
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { أيما امرأة نزعت ثيابها في غير بيتها خرق الله عز وجل عنها ستره } .
إذن الحجاب من الحياء والعفة والإيمان والغيرة والطهارة والتقوى والستر , ولباس هذه صفاته وميزاته جدير بإحترام الأنفس والإنسانية لأنه من حضارة ورقي الإنسان , أما العري فهو تخلف ورجعية للبهيمية ولحياة الإنسان الأول
*-------------------------------------------------------------------------------------------*
بسم الله الرحمن الرحيم
أسباب التبرج وعدم الإلتزام بالحجــــاب
كثيرا ما تعدد الأسباب الواهية التي تتحجج بها المتبرجات معللة عدم التزامهنّ
ومن هذه الأسباب ...
1- أنها لم تتعود عليه منذ نعومة أظافرها , ويرد عليها كم من الصفات والخصال تتغير مع تغير الأيام والظروف , والعاقل يبحث دائما عن الحق ثم يطبقه , وإن كان من حق البنات على آبائهن وأمهاتهن أن يعلمهن الحشمة والوقار منذ الصغر لأنها المسؤولية الأولى والتي سيحاسبون عليها أمام الله عز وجل , ومن حقها على نفسها أن تقيها من النار , قال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ) .
2- ومنهن من تدعى أنها تخاف إذا ارتدت حجابها أن تنزعه ولا تثبت عليه , والرد عليها : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بين في الحديث الشريف : { أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل } , وأما الجواب الرباني فقد قال تعالى : ( ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا ) , إذن بطاعة الله تثبت نفسها على طريق الله ولا تتخلى عن الطاعة بل تزداد .
3- ومنهن من تدعي أنها ستتوب وتتحجب عندما تكبر وتحج , ورب العالمين ينادي عباده بالمسارعة بالتوبة وعدم التأجيل لأن العمر محدود والموت سريع , قال تعالى : ( سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض أعدت للذين آمنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ) , والسرعة في الرجعة إلى الله عز وجل من فضل الله على عباده .
4- ومنهن من تقول إذا شاء الله هداني , والله عز وجل يطلب منك كل ركعة أن تسأليه أن يهديك الصراط المستقيم , إذن رب العالمين هو الذي أراد لك الهداية وهداك إلى كيفية طلب الهداية منه , إذن أنت يجب أن تختاري الله ورضوانه على كل شي , ففي حديث قدسي ( فاستهدوني أهدكم ) .
5- ومنهن من تقول إن الله يجب أن يرى أثر نعمته على عبده , وأنا جميلة , والأصل إبراز ما منحني الله عز وجل من ميزات , قال تعالى : ( وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت إيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون ) , إذن حرم إبداء الزينة أمام الأجانب , أما أمام النساء المؤمنات وأمام المحارم فلا بأس وبالحدود الشرعية .
6- ومنهن من تدعي أن شدة الحر يمنعها من ارتداء الحجاب وهي لا تستطيع تحمله , قال تعالى : ( وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم أشد حرا لو كانوا يفقهون ) , أشد حرا أتطيقون ؟؟!
7- ومنهن من تدعي أنها تخشى من غضب والديها فهما يمنعانها من الحجاب , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق } , وقال تعالى : ( و إن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا ) .
8- ومنهن من تدعي عندما تقتنع بالحجاب فستلتزم به , ومتى كانت أوامر الله عز وجل بحاجة إلى الإقتناع فالأصل السمع والطاعة , قال تعالى : ( إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون ) .
عودي اختــــاه ما أجمل طاعة الله , ما أجمل أن تحققي عبوديتك لله عز وجل بالسمع والطاعة والتذلل والدعاء والتقرب , وستر الدنيا إن شاء الله هو ستر الآخرة .
****
حكم القواعد من النساء
القواعد من النساء هن اللواتي لا يرجون نكاحا .
قال تعالى : ( والقواعد من النساء التي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن والله سميع عليم ) .
يخبر الله سبحانه وتعالى أن القواعد من النساء من العجائز اللاتي لا يرجون نكاحا , لا جناح عليهن أن يضعن ثيابهن عن وجوههن وأيديهن إذا كن غير متبرجات بزينة , فعلم بذلك أن المتبرجة بالزينة ليس لها أن تضع ثوبها عن وجهها ويديها وغير ذلك من زينتها , وأن عليها جناحا في ذلك ولو كانت عجوزا , لأن التبرج يفضي إلى الفتنة بالمتبرجة ولو كانت عجوزا فكيف يكون الحال بالشابة والجميلة إذا تبرجت لا شك أن إثمها أعظم والجناح عليها أشد والفتنة بها أكبر .
وشرط سبحانه في حق العجوز أن لا تكون ممن يرجو النكاح , وما ذلك إلا أن رجاءها النكاح يدعوها إلى التجمل والتبرج بالزينة رغبة في الأزواج , فنهيت عن وضع ثيابها عن محاسنها صيانة لها ولغيرها من الفتنة .
ثم ختم الآية سبحانه بتحريض القواعد على الاستعفاف , و أوضح أنه خير لهن وإن لم يتبرجن فظهر بذلك فضل التحجب والتستر بالثبات ولو من العجائز , وأنه خير لهن من وضع الثبات , فوجب أن يكون التحجب والاستعفاف عن إظهار الزينة خيرا للشابات من باب أولى , وأبعد لهن عن أسباب الفتنة .