العرندس
06-12-10, 12:01 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اعلموا إخواني واخواتي وفقني الله وإياكم أن الله تعالى قد فرض علينا الصلاة على رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم حيث قال (إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) فكان أمرا من الله بالصلاة والسلام عليه فبدا الله تعالى بنفسه بالصلاة عليه ثم صلت عليه الملائكة ثم أمرنا بالصلاة عليه فهل نحن ممتثلون لأمر الله الذي أمرنا به وبدا به ثم ملائكته. ثم انه اقترنت الصلاة عليه بالإيمان فلم يقل يا أيها الذين اسلموا صلوا..... بل قال يا أيها الذين امنوا صلوا... فاقترنت الصلاة عليه بالإيمان وهذه بشارة للمصلين عليه. وفي هذه الآية أيضا أمر بالتسليم حيث قال تعالى (وسلموا تسليما) فلم يقف عند الصلاة عليه وقال (يا أيها الذين امنوا صلوا عليه) وانتهى بل أضاف (وسلموا تسليما) وكما انه أيضا لم يقف عند قوله وسلموا بل أضاف تسليما وقال(وسلموا تسليما) وهذا تأكيد للأمر فهل نحن ممتثلون لأمر الله. وفي الأمر بالصلاة عليه تشريف لنا حيث لم يؤمر قوم بالصلاة على نبيهم غير هذه الأمة وفي هذا من التشريف العظيم لهذا الأمة بسبب نبيها المصطفى صلى الله عليه وسلم كما أنها خير الأمم بسببه صلى الله عليه وسلم(كنتم خير امة أخرجت للناس) فهل أعطينا نبينا الكريم والصلاة عليه حقهم!!! كلا والله لم نعطهم حقهم ولا شيء يسيرا من حقهم مهما اشغلنا وقتنا بالصلاة عليه. ولم تعلموا مقدار فرحة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم حين جاءه جبريل بالبشارة العظيمة عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: خرج رسول الله فتوجه نحو صدقته فدخل فاستقبل القبلة فخر ساجدا فأطال السجود حتى ظننت أن الله قبض نفسه فيه فدنوت منه فرفع رأسه قال: من هذا؟ قلت عبد الرحمن قال: ما شأنك قلت يا رسول الله سجدت سجدة حتى ظننت أن يكون الله قد قبض نفسك فيها قال إن جبريل أتاني فبشرني فقال إن الله عز وجل يقول من صلى عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه. وفي حديث آخر عنه قال: " أتاني جبريل يوما وقال يا محمد جئتك ببشارة لم آت بها أحدا من قبلك وهي أن الله تعالى يقول لك من صلى عليك من أمتك ثلاث مرات غفر الله له إن كان قائما قبل أن يقعد وإن كان قاعدا غفر له قبل أن يقوم فعند ذلك خر ساجدا لله شاكرا "وفي حديث آخر عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صلى علي صلت عليه الملائكة ومن صلت عليه الملائكة صلى الله عليه ومن صلى الله عليه لم يبق شيء في السموات ولا في الأرض إلا صلى عليه "
معنى الصلاة :
عندما نقول اللهم صلي على سيدنا محمد وآله يكون معناها كالأتي :
اللهم صلي على سيدنا محمد: اللهم ارحم سيدنا محمد
آله: أهله وقيل أهله وذريته وقيل جميع المؤمنين والمؤمنات
وسلم: وأعط سيدنا محمد وأمته الأمان.
بعض الصيغ الواردة في الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم:
1)الصلاة الإبراهيمية:
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد. وجاء في الحديث أن بشير بن سعد رضي الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أمرنا الله أن نصلي عليك فكيف نصلي عليك؟ فسكت حتى نسينا انه سأله فقال: (قولوا اللهم صلي على نبينا محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد). وفي الصلاة يؤتى بهذه الصيغة التي ثبتت عن الرسول صلى الله عليه وسلم بدون "سيدنا". أما في الدعاء وغيره يضاف لفظ "سيدنا" تمجيدا وإجلال لخير الخلق صلى الله عليه وسلم.
2) اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمد الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته. هذه الصلاة من قالها بعد الأذان حلت له شفاعة المصطفى صلى الله عليه وسلم يوم القيامة.
3) اللهم رب الحل والحرام ورب البلد الحرام ورب الركن والمقام ورب المشعر الحرام بحق كل آية أنزلتها في شهر رمضان بلغ روح سيدنا محمد تحية وسلاما.
هذه الصيغة ورد أن من قالها أربع مرات حين يأوي إلى فراشه وبعد أن يقرأ أولا سورة الملك فإنه ينال ما أشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله (وكل الله بها ملكين حتى يأتيا محمدا فيقولان له: إن فلان بن فلان يقرأ عليك السلام ورحمة الله فأقول على فلان بن فلان مني السلام ورحمة الله وبركاته).
4)الصلاة الأنسية
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. هذه الصلاة وردت عن انس بن مالك رضي الله عنه وكان يصلي بها على الرسول صلى الله عليه وسلم.
متى يفرض علينا الصلاة عليه؟
اعلموا وفقني الله وإياكم لما يحبه ويرضاه ولنصرة حبيبه أن هناك أمرا خطير لم ينتبه له اغلب الناس ألا وهو عدم الصلاة على رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم عند سماع ذكره وفي ذلك من البخل والاحتقار ما يكفي عن التفصيل وهذا وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن سمع ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فلم يحرك شفتيه بـ(عليه الصلاة والسلام) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (البخيل من ذكرت عنده فلم يصلي علي) وفي حديث آخر (من ذكرت عنده فخطئ الصلاة علي خطئ طريق الجنة) وفي حديث آخر (رغم انفه رغم انفه رغم انفه) قالوا من يا رسول الله فقد خاب وخسر قال(من ذكرت عنده فلم صلي علي) ورغم انفه يعني ذل واحتقر. فتارك الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عمدا عند ذكره قد عرض نفسه
لثلاثة أمور: أولها انه وصف بالبخل على لسان النبي صلى الله عليه وسلم. ثانيا عرض نفسه للخيبة والخسران والطرد من رحمة الله. ثالثا انه اخطأ وضل عن الطريق المضئ إلى الجنة.
فقد عرفنا فضل الرسول صلى الله عليه وسلم علينا وبه صرنا خير الأمم فكيف لا نصلي عليه عندما نسمع ذكره وهذه الحالة كثيرا ما تحدث معنا فقد نسمع النبي يذكر في خطبة أو محاضره أو في الإذاعة أو في التلفاز فلا نصلي عليه وهذا تقصير كبير منا في حقه صلى الله عليه وسلم وعن تجربتي الشخصية أني عودت نفسي أن أصلي عليه كلما سمعت ذكره ففي بادئ الأمر كنت أجد صعوبة وعدم انتباه وبعد فتره بسيطة تعودت وصار الأمر تلقائي كلما اسمع ذكره أصلي عليه ولابد الأمر بالمجاهدة البسيطة والتعود فتعود نفسك شهر أو شهرين أفضل من أن تظل عشرات السنين لا تصلي عليه عندما يذكر عندك والأفضل رفع الصوت بالصلاة عليه فنحن نفتخر برسولنا وحبيبنا صلى الله عليه وسلم وفي رفع الصوت بالصلاة عليه قرأت قصه لطيفة عن رجل من الصالحين قال رأيت في المنام الملقب بمسطح بعد وفاته وكان ماجنا(أي صاحب منكرات) فقلت له ما فعل الله بك قال غفر لي فقلت بأي شيء قال استمليت على بعض المحدثين حديثا مسندا فصلى الشيخ على النبي صلى الله عليه وسلم وصليت أنا معه ورفعت صوتي بالصلاة على النبي فسمع أهل المجلس فصلوا عليه فغفر لنا في ذلك اليوم كلنا.
اعلموا إخواني واخواتي وفقني الله وإياكم أن الله تعالى قد فرض علينا الصلاة على رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم حيث قال (إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) فكان أمرا من الله بالصلاة والسلام عليه فبدا الله تعالى بنفسه بالصلاة عليه ثم صلت عليه الملائكة ثم أمرنا بالصلاة عليه فهل نحن ممتثلون لأمر الله الذي أمرنا به وبدا به ثم ملائكته. ثم انه اقترنت الصلاة عليه بالإيمان فلم يقل يا أيها الذين اسلموا صلوا..... بل قال يا أيها الذين امنوا صلوا... فاقترنت الصلاة عليه بالإيمان وهذه بشارة للمصلين عليه. وفي هذه الآية أيضا أمر بالتسليم حيث قال تعالى (وسلموا تسليما) فلم يقف عند الصلاة عليه وقال (يا أيها الذين امنوا صلوا عليه) وانتهى بل أضاف (وسلموا تسليما) وكما انه أيضا لم يقف عند قوله وسلموا بل أضاف تسليما وقال(وسلموا تسليما) وهذا تأكيد للأمر فهل نحن ممتثلون لأمر الله. وفي الأمر بالصلاة عليه تشريف لنا حيث لم يؤمر قوم بالصلاة على نبيهم غير هذه الأمة وفي هذا من التشريف العظيم لهذا الأمة بسبب نبيها المصطفى صلى الله عليه وسلم كما أنها خير الأمم بسببه صلى الله عليه وسلم(كنتم خير امة أخرجت للناس) فهل أعطينا نبينا الكريم والصلاة عليه حقهم!!! كلا والله لم نعطهم حقهم ولا شيء يسيرا من حقهم مهما اشغلنا وقتنا بالصلاة عليه. ولم تعلموا مقدار فرحة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم حين جاءه جبريل بالبشارة العظيمة عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: خرج رسول الله فتوجه نحو صدقته فدخل فاستقبل القبلة فخر ساجدا فأطال السجود حتى ظننت أن الله قبض نفسه فيه فدنوت منه فرفع رأسه قال: من هذا؟ قلت عبد الرحمن قال: ما شأنك قلت يا رسول الله سجدت سجدة حتى ظننت أن يكون الله قد قبض نفسك فيها قال إن جبريل أتاني فبشرني فقال إن الله عز وجل يقول من صلى عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه. وفي حديث آخر عنه قال: " أتاني جبريل يوما وقال يا محمد جئتك ببشارة لم آت بها أحدا من قبلك وهي أن الله تعالى يقول لك من صلى عليك من أمتك ثلاث مرات غفر الله له إن كان قائما قبل أن يقعد وإن كان قاعدا غفر له قبل أن يقوم فعند ذلك خر ساجدا لله شاكرا "وفي حديث آخر عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صلى علي صلت عليه الملائكة ومن صلت عليه الملائكة صلى الله عليه ومن صلى الله عليه لم يبق شيء في السموات ولا في الأرض إلا صلى عليه "
معنى الصلاة :
عندما نقول اللهم صلي على سيدنا محمد وآله يكون معناها كالأتي :
اللهم صلي على سيدنا محمد: اللهم ارحم سيدنا محمد
آله: أهله وقيل أهله وذريته وقيل جميع المؤمنين والمؤمنات
وسلم: وأعط سيدنا محمد وأمته الأمان.
بعض الصيغ الواردة في الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم:
1)الصلاة الإبراهيمية:
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد. وجاء في الحديث أن بشير بن سعد رضي الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أمرنا الله أن نصلي عليك فكيف نصلي عليك؟ فسكت حتى نسينا انه سأله فقال: (قولوا اللهم صلي على نبينا محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد). وفي الصلاة يؤتى بهذه الصيغة التي ثبتت عن الرسول صلى الله عليه وسلم بدون "سيدنا". أما في الدعاء وغيره يضاف لفظ "سيدنا" تمجيدا وإجلال لخير الخلق صلى الله عليه وسلم.
2) اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمد الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته. هذه الصلاة من قالها بعد الأذان حلت له شفاعة المصطفى صلى الله عليه وسلم يوم القيامة.
3) اللهم رب الحل والحرام ورب البلد الحرام ورب الركن والمقام ورب المشعر الحرام بحق كل آية أنزلتها في شهر رمضان بلغ روح سيدنا محمد تحية وسلاما.
هذه الصيغة ورد أن من قالها أربع مرات حين يأوي إلى فراشه وبعد أن يقرأ أولا سورة الملك فإنه ينال ما أشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله (وكل الله بها ملكين حتى يأتيا محمدا فيقولان له: إن فلان بن فلان يقرأ عليك السلام ورحمة الله فأقول على فلان بن فلان مني السلام ورحمة الله وبركاته).
4)الصلاة الأنسية
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. هذه الصلاة وردت عن انس بن مالك رضي الله عنه وكان يصلي بها على الرسول صلى الله عليه وسلم.
متى يفرض علينا الصلاة عليه؟
اعلموا وفقني الله وإياكم لما يحبه ويرضاه ولنصرة حبيبه أن هناك أمرا خطير لم ينتبه له اغلب الناس ألا وهو عدم الصلاة على رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم عند سماع ذكره وفي ذلك من البخل والاحتقار ما يكفي عن التفصيل وهذا وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن سمع ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فلم يحرك شفتيه بـ(عليه الصلاة والسلام) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (البخيل من ذكرت عنده فلم يصلي علي) وفي حديث آخر (من ذكرت عنده فخطئ الصلاة علي خطئ طريق الجنة) وفي حديث آخر (رغم انفه رغم انفه رغم انفه) قالوا من يا رسول الله فقد خاب وخسر قال(من ذكرت عنده فلم صلي علي) ورغم انفه يعني ذل واحتقر. فتارك الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عمدا عند ذكره قد عرض نفسه
لثلاثة أمور: أولها انه وصف بالبخل على لسان النبي صلى الله عليه وسلم. ثانيا عرض نفسه للخيبة والخسران والطرد من رحمة الله. ثالثا انه اخطأ وضل عن الطريق المضئ إلى الجنة.
فقد عرفنا فضل الرسول صلى الله عليه وسلم علينا وبه صرنا خير الأمم فكيف لا نصلي عليه عندما نسمع ذكره وهذه الحالة كثيرا ما تحدث معنا فقد نسمع النبي يذكر في خطبة أو محاضره أو في الإذاعة أو في التلفاز فلا نصلي عليه وهذا تقصير كبير منا في حقه صلى الله عليه وسلم وعن تجربتي الشخصية أني عودت نفسي أن أصلي عليه كلما سمعت ذكره ففي بادئ الأمر كنت أجد صعوبة وعدم انتباه وبعد فتره بسيطة تعودت وصار الأمر تلقائي كلما اسمع ذكره أصلي عليه ولابد الأمر بالمجاهدة البسيطة والتعود فتعود نفسك شهر أو شهرين أفضل من أن تظل عشرات السنين لا تصلي عليه عندما يذكر عندك والأفضل رفع الصوت بالصلاة عليه فنحن نفتخر برسولنا وحبيبنا صلى الله عليه وسلم وفي رفع الصوت بالصلاة عليه قرأت قصه لطيفة عن رجل من الصالحين قال رأيت في المنام الملقب بمسطح بعد وفاته وكان ماجنا(أي صاحب منكرات) فقلت له ما فعل الله بك قال غفر لي فقلت بأي شيء قال استمليت على بعض المحدثين حديثا مسندا فصلى الشيخ على النبي صلى الله عليه وسلم وصليت أنا معه ورفعت صوتي بالصلاة على النبي فسمع أهل المجلس فصلوا عليه فغفر لنا في ذلك اليوم كلنا.