حورالعين
12-11-06, 08:31 PM
http://www.moq3.com/pics/up_06/h_12_11_06/b21b419c1f.jpg (www.moq3.com)
استطاعت رقصة اليولة أن تصبح ''جماهيرية''، تجذب الشياب والرجال والشباب والأطفال والبنات، والأجمل من ذلك أنها جذبت انتباه المواطن الإماراتي والخليجي والعربي وحتى الأجنبي• ''الجماهيرية'' انطلقت من الكم الكثيف من المشاهدين الذين اكتشفوا الرقصة وراحوا يتابعون فرسانها عبر برنامج ''الميدان'' الذي تعرضه قناة سما دبي كل يوم سبت• فقد أعاد البرنامج إحياء فن اليولة بطريقة استعراضية وصورها بأسلوب ساحر••• وجعل منها فناً يهواه ويؤديه ويتابعه الجميع• وهنا قصة اليولة تاريخاً ورقصاً وتحديثاً
http://www.moq3.com/pics/up_06/h_12_11_06/075dcc9650.jpg (www.moq3.com)
تاريخ الرقصة
وعن تاريخ اليولة قال بن دلموك إنه يمتد إلى أكثر من 200 سنة• واستطرد: قديما كان القصد من معظم الرقصات الشعبية التي تؤدى كاليولة والعيالة والحربية، التعبير عن الفرح والمشاركة في المناسبات والأفراح، كما قصد منها التعريف بالقبائل وقوتها لتنبيه من يأتي بقصد الشر إلى هذه القبيلة او تلك• فالقبيلة التي تستخدم السلاح في الفرحة والرقص بهذه الطريقة والأسلوب السلس والخطير، لابد انها تستخدمه بنفس اللياقة والقوة بقصد القتال والدفاع عن ممتلكاتها•••
وهكذا أصبحت اليولة وكأنها رسالة تخويف وتحذير، مبطنة بالطبل والزمر وحركات الخفة• وقد عرفت كل رقصة وأدواتها باسم السلاح المستخدم معها• الطبل والعود يدل على المدفع، والطيران على الرمي بالأقواس، والمراويس على الرمي بالنبال وهكذا•••
ومن مميزات الرقص الشعبي في هذا الفن القديم، مشاركة البنات الصغار دون سن الثانية عشرة في الرقص ويسمين ''النعاشات''• وفي السابق كانت تمنح لبعض ''اليويله'' المتمكنين من الرقصة جائزة تسمى (الشارة) وقديما كانت عبارة عن روبية أو اثنين، أو سلاح أو غترة• أما اليوم فوصلت جوائز''اليويلة'' الى مئات الآلاف من الدراهم ويرعاها المسؤولون والشركات التجارية•
لقطات خاطفة
http://www.moq3.com/pics/up_06/h_12_11_06/01428e4578.jpg (www.moq3.com)
http://www.moq3.com/pics/up_06/h_12_11_06/f8fe8ded6d.jpg (www.moq3.com)
من قلب برنامج الميدان ووسط الحضورالكبير والمتعصب لكل متسابق، استوقفنا أم جاسم التي حضرت لمشاهدة وتشجيع الشباب• تقول أم جاسم: أولادي الأربعة يحبون رقصة اليولة ويرغبون بتعلمها وإدائها بشكل أفضل• شخصيا أشجع المتسابق مسلم العامري لأنه خطير في مسكة السلاحين• اما ابنتها عليا الجالسة بقربها، فقالت: أنا أشجع مانع بن يروان فهو وسيم وله حركات خاصة في تأدية اليولة•
تشجيع أسري
تحظى اليولة اليوم بتشجيع أسري من الأمهات والأخوات، اللواتي كان لحضورهن البرنامج والمشاركة بالتصفيق والإشادة، الأثر في تشجيع ''اليويل'' المتسابق، أو الشباب والصغار• كما أعطى حضورهن الجميل اللافت شكلا مميزا، ودافعا أقوى ليستعرض الشباب كل مهارتهم في حمل السلاح وفره وتدويره، من أجل العيون الكحيلة، والملونة في أكثر الأحيان•••!
أطفال يويله
من اللافت في هذا الفن هو تسابق الأطفال دون العشر سنوات وحتى في سن السنتين إلى رفع السلاح أو العصا وهزه ولفه مع تحريك الرأس واليدين لتأدية رقصة اليولة، وهو تقليد لا نجده إلى مع الفن الإماراتي الأصيل وألحان الإيقاعات التراثية الشجية، ومن أجل ذلك كانت مسابقة الميدان ليولة الأطفال وشارك بها مجموعة كبيرة من الأطفال أبدعوا وتفننوا بحب وتلقائية وبراءة•
http://www.moq3.com/pics/up_06/h_12_11_06/14cbb18fcd.jpg (www.moq3.com)
استطاعت رقصة اليولة أن تصبح ''جماهيرية''، تجذب الشياب والرجال والشباب والأطفال والبنات، والأجمل من ذلك أنها جذبت انتباه المواطن الإماراتي والخليجي والعربي وحتى الأجنبي• ''الجماهيرية'' انطلقت من الكم الكثيف من المشاهدين الذين اكتشفوا الرقصة وراحوا يتابعون فرسانها عبر برنامج ''الميدان'' الذي تعرضه قناة سما دبي كل يوم سبت• فقد أعاد البرنامج إحياء فن اليولة بطريقة استعراضية وصورها بأسلوب ساحر••• وجعل منها فناً يهواه ويؤديه ويتابعه الجميع• وهنا قصة اليولة تاريخاً ورقصاً وتحديثاً
http://www.moq3.com/pics/up_06/h_12_11_06/075dcc9650.jpg (www.moq3.com)
تاريخ الرقصة
وعن تاريخ اليولة قال بن دلموك إنه يمتد إلى أكثر من 200 سنة• واستطرد: قديما كان القصد من معظم الرقصات الشعبية التي تؤدى كاليولة والعيالة والحربية، التعبير عن الفرح والمشاركة في المناسبات والأفراح، كما قصد منها التعريف بالقبائل وقوتها لتنبيه من يأتي بقصد الشر إلى هذه القبيلة او تلك• فالقبيلة التي تستخدم السلاح في الفرحة والرقص بهذه الطريقة والأسلوب السلس والخطير، لابد انها تستخدمه بنفس اللياقة والقوة بقصد القتال والدفاع عن ممتلكاتها•••
وهكذا أصبحت اليولة وكأنها رسالة تخويف وتحذير، مبطنة بالطبل والزمر وحركات الخفة• وقد عرفت كل رقصة وأدواتها باسم السلاح المستخدم معها• الطبل والعود يدل على المدفع، والطيران على الرمي بالأقواس، والمراويس على الرمي بالنبال وهكذا•••
ومن مميزات الرقص الشعبي في هذا الفن القديم، مشاركة البنات الصغار دون سن الثانية عشرة في الرقص ويسمين ''النعاشات''• وفي السابق كانت تمنح لبعض ''اليويله'' المتمكنين من الرقصة جائزة تسمى (الشارة) وقديما كانت عبارة عن روبية أو اثنين، أو سلاح أو غترة• أما اليوم فوصلت جوائز''اليويلة'' الى مئات الآلاف من الدراهم ويرعاها المسؤولون والشركات التجارية•
لقطات خاطفة
http://www.moq3.com/pics/up_06/h_12_11_06/01428e4578.jpg (www.moq3.com)
http://www.moq3.com/pics/up_06/h_12_11_06/f8fe8ded6d.jpg (www.moq3.com)
من قلب برنامج الميدان ووسط الحضورالكبير والمتعصب لكل متسابق، استوقفنا أم جاسم التي حضرت لمشاهدة وتشجيع الشباب• تقول أم جاسم: أولادي الأربعة يحبون رقصة اليولة ويرغبون بتعلمها وإدائها بشكل أفضل• شخصيا أشجع المتسابق مسلم العامري لأنه خطير في مسكة السلاحين• اما ابنتها عليا الجالسة بقربها، فقالت: أنا أشجع مانع بن يروان فهو وسيم وله حركات خاصة في تأدية اليولة•
تشجيع أسري
تحظى اليولة اليوم بتشجيع أسري من الأمهات والأخوات، اللواتي كان لحضورهن البرنامج والمشاركة بالتصفيق والإشادة، الأثر في تشجيع ''اليويل'' المتسابق، أو الشباب والصغار• كما أعطى حضورهن الجميل اللافت شكلا مميزا، ودافعا أقوى ليستعرض الشباب كل مهارتهم في حمل السلاح وفره وتدويره، من أجل العيون الكحيلة، والملونة في أكثر الأحيان•••!
أطفال يويله
من اللافت في هذا الفن هو تسابق الأطفال دون العشر سنوات وحتى في سن السنتين إلى رفع السلاح أو العصا وهزه ولفه مع تحريك الرأس واليدين لتأدية رقصة اليولة، وهو تقليد لا نجده إلى مع الفن الإماراتي الأصيل وألحان الإيقاعات التراثية الشجية، ومن أجل ذلك كانت مسابقة الميدان ليولة الأطفال وشارك بها مجموعة كبيرة من الأطفال أبدعوا وتفننوا بحب وتلقائية وبراءة•
http://www.moq3.com/pics/up_06/h_12_11_06/14cbb18fcd.jpg (www.moq3.com)