ملخصات للصف الثاني عشر (جديد)

[الوالي]

[grade="00008B FF6347 008000 4B0082 32CD32"]الامتحان التجريبي لمادة اللغة العربية[/grade]

بسم الله الرحمن الرحيم
" رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري "
سلطنة عمان
وزارة التربية والتعليم
الدور الأول الامتحان التجريبي للشهادة العامة للتعليم العام
الفصل الدراسي الأول للعام الدراسي 1426 هـ - 2005 / 2006 م
المادة : اللغة العربية الأساسية ( المطالعة والنصوص والنحو والصرف والبلاغة ) . الزمن : ثلاث ساعات
تنبيه :الأسئلة في ست صفحات :أجب عـن جميع الأسئلة الآتية :

أولا : المطالعة : من درس" المخطوطات العمانية " اقرأ الفقرة الآتية ، ثم أجب عن الأسئلة التي تليها :

" حظيت المخطوطات العمانية بشكل خاص والعربية بشكل عـام باهتمام ملحـوظ مـن جانب حكومة جلالة السلطان قـابـوس بن سعـيد المعـظم .. فمنذ مطـلع السبعـينات سـنـت القوانين والتشريعات اللازمة لحمايتها على اعتبار أنها ثروة لا تقدر بثمن .
وتم إنشاء دائرة المخطوطات والوثائق بموجب المرسوم السلطاني رقم 12 / 67 في إبريل 1976 ، وكـان الهـدف مـنه جـمع المخطـوطـات العـمانـية وتصـنـيفها وفـهرستها وتحقيقها وطباعتها ونشرها
... "
1- أكمل ما يلي :
أ- " سنت القوانين والتشريعات اللازمة " كلمة " سنت " في سياق العبارة تعني .....
ب- نبحث في المعجم عن كلمة ( الوثائـق ) في مادة ...........................
2- ما الهدف من إنشاء دائرة المخطوطات والوثائق ؟
3- ( تعتبر المخطوطات والوثائق من الكنوز ...) اشرح العبارة السابقة .
4- (يقدر عدد المخطوطات الموجودة لدى الأهالي بحوالي ثلاثين ألف مخطوطة ...) .
اذكر دورا واحدا تجاه هذه الحقيقة لكل من :
أ- وزارة التراث والثقافة . ب – أفراد المجتمع .
5- تمر عملية إخراج المخطوطة بعدة خطوات . اذكرها مرتبة .


( 2 )
ثانيا : الأدب النصوص
السؤال الأول : من موضوع : عتاب محب :

يقول الشاعر : كنا أباة الضيم لا يقدح في صفاتنا الذل ؛ ونقدح الصفـــا
كنا حماة الأنف لا يطمع في ذروتنا الطامع في نيـــل الذرى
لا يطرق الوهن عماد مجدنا وكم ثللنا عرش مجد فكبــــا
فيا صباحاه ! وهل من سامع لصرختي؟ وهــل يجيب من دعا
1) أكمل العبارات الآتية بما يناسبها :
أ- يوجه الشاعر عتابه في الأبيات السابقة إلى ..........................
ب- مرادف كلمة ( يقدح ) في السياق السابق ............................



2) تخير الإجابة الصحيحة فيما يأتي :
أ- نبحث في المعجم عن كلمة ( الذرى ) في مادة : [ ذرأ-ذرى- ذرر- ذرو ]
ب- ( كم ثللنا ) تفيد ( كم ) في العبارة : [ التكثير- التقليل- النفي-الاستفهام ]
3) ما دلالة العلامتين الآتيتين في سياقهما : ( نقدح الصفا ) ، ( حماة الأنف ) ؟
4) عاش أبو مسلم الرواحي غربة زمانية ومكانية . دلل على الغربة الزمانية من الأبيات السابقة .
5) يقول الشاعرفي موضع آخر من القصيدة :
هلم فلنحذو حذو سعيهم فليس للإنسان إلا ما سعى
كيف يمكن الاستفادة من التأريخ كما تفهمه من هذا البيت ؟
6) ( وهل من سامع لصرختي ؟) من خلال قراءتك للعبارة بم تصف الشاعر ؟
7) يقول الكاتب محمد المحروقي عن أبي مسلم : ( ... يحسن توظيف النصوص الشعرية التراثية ، ويتمكن في معارضاته لتلك النصوص من خلق أجوائه الخاصة ، والتعبير عن تجربته الذاتية ...) . دلل على ذلك من خلال دراستك لقصيدة (عتاب محب) .

( 3 )

تابع ثانيا : الأدب والنصوص

السؤال الثاني : من موضوع ( أنشودة المطر ) :
يقول الشاعر : في كـــل قطـــرة من المطـــر
حمراء أو صفــــراء من أجنـّة الزهر
وكل دمعة من الجياع والعـــــــراة .
وكل قطـــــــرة تراق من دم العبيد
فهي ابتسام في انتظــار مبســـم جديد
في عــالم الغـد الفتى ، واهب الحيـــاة
مطر ...
مطر...
مطر...
ويهطل المطـــــر ..
1) أكمل العبارات الآتية بما يناسبها :
أ- من الألفاظ الموحية بالحزن والأسى في المقطع السابق : ...........، ................... أكمل.

ب- نبحث في المعجم عن كلمة ( تراق ) في مادة : .............................. أكمل .

2) تخير الإجابة الصحيحة فيما يأتي :
أ- العاطفة السائدة في المقطع هي عاطفة : [ التحدي - التفاؤل - اليأس - الخوف ]

ب- ينتمي هذا النوع من الأدب إلى ما يعرف بالشعر : [ العمودي - المرسل - الحر - المنثور ]



3) وظف الشاعر رمز المطر في المقطع السابق توظيفا مزدوجا . وضح ذلك .
4) استخلص من المقطع السابق ما يدل على أن التضحيات طريق للسعادة .
5) ما دلالة العلامات الآتية في سياق المقطع السابق :
أ- اللونين الأحمر والأصفر .
ب- ( الواو ) في قوله : ( ويهطل المطر ...) .
6) تآزرت الألفاظ ( أجنة ، انتظار ، الغد ) في السياق السابق لتحقيق فائدة دلالية واحدة . عينها .



تابع ثانيا : الأدب والنصوص
السؤال الثالث : -
من رواية ( النهايات ) لعبد الرحمن منيف :
( ... وفي غمرة الخوف يفقد البشر القدرة على التصرف ، فبدل أن يوقفوا السيارات وينتظروا ، كانت العواصف الرملية القاسية هي التي تحركهم ، هي التي تقودهم . وفي المرات القليلة التي توقفوا وجاءت الزوابع حاملة الرمال الساخنة ، صرخوا برعب ، وشعروا بالموت يطبق على رقابهم ... انتظار الموت في هذه الصحراء أصعب من الموت آلاف المرات . فالموت هنا لا يأتي فجأة لا يأتي متنكرا ، ولا يأتي بسرعة ، ويقضي على كل شيء ، وإنما يكشر عن أنيابه في البداية ثم يقف على شبابيك السيارات ...)
1) أ- أحد المعاني الآتية يوافق دلالة كلمة ( غمرة ) في سياقها السابق :
[التغطية ، الانغماس ، الازدحام ، القهر ] تخير الصواب
ب- نبحث عن كلمة (العواصف) في المعجم في مادة ................................أكمل .
2) صور الكاتب الموت في الفقرة السابقة الموت بصور عدّة . اشرح اثنتين منها .
3) ما دلالة العلامات الآتية في سياقها :
أ- ( كانت العواصف تحركهم ) .
ب- ( انتظار الموت أصعب ...) .
4) في الفقرة وظف الشاعر البيئة ليعبر عن هول المأساة التي يعيشها الشخوص . وضح ذلك .




ثالثا : النحـو والـصـرف :
السؤال الأول :اقرأ الآيات الآتية من سورة "الزمر", ثم أجب عن الأسئلة التي تليها:
" وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا حتى إذا جاؤها فتحت أبوابها وقال لهم خزنتها ألم يأتكم رسل منكم يتلون عليكم آيات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلى ولكن حقت كلمة العذاب على الكافرين (71) قيل ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين (72) وسبق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاؤها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين (73) وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض نتبوء من الجنة حيث نشاء فنعم أجر العاملين (74).
1-

استخرج من الآيات السابقة ما يأتي:
أ- أسلوب شرط، وحدد جوابه.
ب-أسلوب مدح, وبين أركانه.
ج - فعلاً فيه إبدال.

د – اسماً وقع به إعلال.
2- أعرب الكلمات التي تحتها خط في الآيات السابقة :
( رسل – العذاب – أبواب – مثوى )
3-اضبط بالشكل أواخر الكلمات التي بين القوسين فيما يلي :
وقالوا (الحمد) لله الذي صدقنا (وعد)ه وأورثنا الأرض نتبوء من الجنة حيث (نشاء) فنعم (أجر) العاملين (74).


السؤال الثاني :
1- " حبذا العيش حين قومي جميع " حدد فاعل فعل المدح في العبارة السابقة.
2- بين الإعلال الحاصل في كلمة " سيد".
3- "والعصر إن الإنسان لفي خسر" . ما نوع جملة القسم في الآية السابقة ؟

4- وقاطعا صلتي من غير ما سبب تالله انك عن روحي لمسؤول
قدر المحذوف في الشطر الثاني من البيت السابق .
5- ضع علامة ( √ ) أمام العبارة الصحيحة ، وعلامة ( × ) أمام العبارة الخاطئة مع تصويب الخطأ – إن وجد - :
أ- جملة جواب الشرط في أدوات الشرط الجازمة لا محل لها من الإعـراب ( )
ب- لا تتكاسل في طلب العلا تـذوق حلاوة النجاح ( )
6- يزدان المؤمن بخلقه . .
وضح ما حدث في الكلمة التي تحتها خط من إبدال .
7- (نعم الرجل محمد). المخصوص بالمدح في هذا المثال هو كلمة (محمد)، وله وجهان إعرابيان. بيّنهما.
8-. ما سبب امتناع الإدغام في الفعل المضعف الآتي لقد شددنا الحبل)؟
9- اسع إلى نيل رضا الوالدين فرضاهما من رضا الله – عزوجل –
عين الكلمة التي حدث فيها إعلال في العبارة، مبينا نوعه .


رابـعـا : الـبـلاغـة
السؤال الأول :
أ- اختر الإجابة الصحيحة من بين البدائل المعطاة :
1- {وَلِلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ } الغرض البلاغي من تقديم المسند هو:
أ) التفاؤل ب)التعجب ج) التخصيص د)التشويق
2- " يسعى الإنسان الطموح إلى نيل العلا " المسند إليه في العبارة السابقة هـو :
أ- يسعى ب- الإنسان ج- الطموح د- العـلا
3- كل ما يأتي من أساليب الإنشاء غير طلبي ما عـدا :
أ- التعجب ب- القسم ج- المدح د- النداء


ب- أكمل ما يأتي بما يناسبه :
4- {حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى }المسند إليه في الآية الكريمة هو:...............
5- كل جملة خبرية تفيد المخاطب فائدة لم يكن يعرفها من قبل تسمى : ....................

السؤال الثاني :
قال الشاعر :
1.بني العروبة طال الليل فانتظروا شعاع فجر يجلى ظلمة الغلس
2.إن العروبة لا تفنى ، وإن فنيت شم الجبال فناء الأربع الدرس
3.محروسة بجنــــود الله ظافرة أما كفى بجنود الله من حرس
( الأربع : جمع ربع وهو المنزل- الدرس جمع دارس وهو الخرب المنهدم)
أ) استخرج من الأبيات : اثنين من أساليب الإنشاء الطلبي ، واذكر نوعهما.
ب) اذكر الغرض البلاغي من إلقاء الخبر في قول الشاعر محروسة بجنـود الله ظافرة
)ج) عين المسند إليه في الشطر الثاني من البيت