يا أهل رمسات ، أننتم في خطر

[الإمبراطور]

[align=center]ظبية


أخي العزيز / الامبراطور
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته ،،،
أولا أنا لا أريد أن أنكر الموضوع الذي طرحته ومدى أهميته لاسيما نحن المسلمين ، وندعو من الله أن

يحفظنا من جميع العادات والتقاليد التي تفشت في مجتمعاتنا العربية والاسلامية بصفة خاصة ، وتعتبر

عادات دخيلة والمسلمين بريئون منها ، ولكن لنرى الموضوع من جهة أخرى نحن نعلم أننا نحتفل بالعيدين

وليست لدينا أعيادا أخرى والواقع يطرح نفسه ، ولكن لا ضير أن نغير مسمى هذه الكلمة أي من

" عيد الميلاد " الى " ذكرى يوم الميلاد " وخاصة بين المتزوجين فهي تعتبر نوع من المودة بينهم ، وتدب

بالفرحة بكلا الطرفين اذا قام أحدهما بتذكير هذا اليوم وما يعتبره بالنسبة اليه ،،،، وأن يتم تبادل

العبارات اللطيفة ولا يقتصر على الهدايا فقط ،،، أما بنسبة لرأيي الشخصي فحقيقة لا أرى في هذا الأمر

شيء ، وهل نسيت أننا نحتفل بذكرى المولد النبوي ، لا أقصد هنا باقامة الحفلات ولكن بطرقة تناسبنا

يعني بالمعنى الأصح كذكر الله والتحدث عن غزوات الرسول عليه الصلاة والسلام وسيرته الشريفة

يعني مجالسة أهل الذكر ،،،، أرجو أن تتقبل مداخلتي بسعة صدر ، وأن تتقبل مروري ،،،،

أختك //// /ظبيـــــة /////




ومن شبه المخالفين في هذه الأعياد المحدثة قوله: إن هذه ليست أعياداً وإنما هي احتفالات أو مناسبات وذكريات فقط بخلاف الأعياد التي يشرع فيها ذكر معين وصلاة معينة ونحو ذلك.
والجواب: إن هذا الذي ذكرتموه من الاحتفالات أو الذكريات المتكررة في الأعوام أو الشهور أو غير ذلك هو معنى العيد .
إذ العيد كما ذكر شيخ الإسلام رحمه الله هو : (اسم لما يعود من الاجتماع العام على وجه معتاد عائد إما بعود السنة أو بعود الأسبوع أو نحو ذلك.
وقال : (فالعيد يجمع أموراً: منها يوم عائد كيوم الفطر ويوم الجمعة ومنها اجتماع فيه ومنها: أعمال تتبع ذلك من العبادات والعادات) اقتضاء الصراط المستقيم [1/441-442].
فيقال للمحتفلين بالمولد النبوي والإسراء والمعراج ونحو ذلك ألستم تجتمعون في كل عام لهذا الغرض وتحتفلون به وتعملون لذلك برنامجاً خاصاً وتقيمون لذلك عادة ولائم خاصة بهذه المناسبة؟
ويقال للمحتفلين بالأعياد المدنية أو الوطنية أو اليوبيل ألستم تفعلون نحو ذلك؟
فهذا هو العيد سواء سميتموه به أو بغيره فالعبرة بالحقائق والمسميات.
وقد رأينا من يجاهر بالزنا ويسميه فناً يعانق الرجل المرأة على مرأى من الخلق ويفعل معها ما يفعله الرجل مع حليلته ويجاهر آخرون بالربا ويسمونه فوائد وعمولات ويجاهر آخرون بالشرك ويسمونه بغير اسمه وهكذا فهل غيّر ذلك من حقيقتها وحكمها؟
وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (يشرب ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها)رواه النسائي [8/312] وغيره.
وان شاء الله فهمتي اللي ابغى اوصله لك
[/align]

[الإمبراطور]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

صلى الله على محمد وع آل محمحد الطاهرين وصحبه الميامين ...

أخوي باركـ الله فيكـ ... وتسلم ع البادره الطيبه والتنبيه الجميل ...

بس عندي رأي وذلكـ ليس خلافاً لما جاء بكتاب الله وسنة المصطفى عليه أفضل الصلاة .. أو بأقوال علمائنا وشيوخنا ...

إنما من باب إستباط شخصي ... نحن نقول ( يوم ميلاد ) وليس عيد ميلاد لانه عيد المسلمين عيدين .. لاثالث لهما ...

ومن هذا المنطلق نحن لا نقوم بعمل الحفلات وتهادي الاغاني في القنوات وغيرها ... إنما هو من باب التذكير ... والتهادي ... وإدخال البهجه في نفس من نحب بقول مباركـ عليكـ ... أو الهديه ...



أخيراً جعلكـ ذخر للمسلمين ... وكثر الله من أمثالكـ ....

أعذرني ع التعقيب ... وجزيت خيراً ....

ضــ،،،ـــوء


اقرئي ردي للأخت ظبية وان شاء الله جوابك هناك

[الإمبراطور]

ومن باب إثراء الموضوع وقفت على بعض كلام للشيخ محمد بن العثيمين فأحببت أن أنقله .


س : فضيلة الشيخ :
ما حكم الإسلام في الموالد سواء كانت موالد لمشايخ أو للنبي صلى الله عليه وسلم ؟

الجواب :

تكلم الشيخ رحمه الله تعالى عن حكم مولد النبي صلى الله عليه وسلم وبين أنه لا يجوز ، وتكلم عن بعض الكفريات في بعض أبيات قصيدة البردة للبوصيري

ثم قال :

أما الاحتفال بمولد الإنسان ، فهذا ليس احتفالا دينيا ، وإنما هو احتفال عادي ، ومع ذلك نرى أن لا يفعل ، لأنه قد يتخذ ذريعة إلى الاحتفال التعبدي وهو الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم ، فيقول : إذا كنت احتفل بمولد ابني وهو ليس شيئا بالنسبة للرسول صلى الله عليه وسلم فاحتفالي بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم من باب أولى ، وهذا الاحتفال أيضا فيه تشبه بالنصارى ، فهو ليس من سنن المسلمين ، ومن تشبه بقوم فهو منهم ، ولهذا نرى الكفَّ عن الاحتفال بالمولد مطلقا ، سواء كان ذلك للتعبد أو لغير التعبد . أ.هـ

[ظبية]

[align=center]
فيقال للمحتفلين بالمولد النبوي والإسراء والمعراج ونحو ذلك ألستم تجتمعون في كل عام لهذا الغرض وتحتفلون به وتعملون لذلك برنامجاً خاصاً وتقيمون لذلك عادة ولائم خاصة بهذه المناسبة؟

سامحني أخي العزيز ولكني أعتقد أنك لم تفهم مغزى الرد أو أنك لم تفهمني جيداً

،،،، لأنني ذكرت سابقا أننا نجتمع للذكر وتلاوة القرآن ،, واعادة دراسة السيرة

النبوية وخاصة الآن ونحن نواجه الحملةالشرسة التي يقودها الغرب علينا ، عجبا

نريد أن نحيي التاريخ الاسلامي ونعاود دراسته ثم يأتي من هم الدين براء منهم ،،،

كبراءة دم الذئب على قميص يوسف ويحرمون ويحللون مايريدونه ، ولو أتت على

الفتن الظاهرة لرأيتهم بعيدون كل البعد ، هل تعلم أخي بأنني لا آخذ بكلام المفتيين

خاصة هؤلاء الذين يقومون بتضخيم الأمور ،

قال عليه الصلاة والسلام : " بشروا ولا تنفروا ، يسروا ولا تعسروا " ،

أنا هنا لا أشمل الجميع ولم أدعي أنه لا وجود لأشياء ينكرها الدين الإسلامي ،

ولكن يجب أيضا دراسة الشيء والنظر جيدا في مثل هذه المواضيع ، وكان من

الأفضل أن تكتب العنوان بطريقة أخرى أو لو جعلتها " يا أهل رمسات لدي وجهة

نظر " ، لأننا لا نملك أن نفتي وأن ننقل بما ليس لنا علم ، سوى أنه أتى من هو

يدعي فهمه بالدين بطريقة تتناسب مع وضعه أو شخصيته ،

نعم أعلم أنك تتفاجأ من طريقة الرد الذي أدليه ولكن لي الحق في ذلك ولدي أسباب سوف أذكرها لك ، وأهمها :

منذ فترة وجيزة لقد قمت بمناقشة سلبيات وايجابيات الفتاوى المعاصرة مع أحدهم وكان

الموضوع يدور حول أحد المفتيين الذي وللأسف يقوم بالافتاء ومنذ مدة طويلة

والقوم له منصتون ، وبرنامجه يبث على احدى القنوات الفضائية دون ذكر اسم هذه

القناة ، اتصل أحدهم وسأله بهذا السؤال يقول : يا فضيلة الشيخ لدي سؤال مهم

وبصراحة أنا قلق جدا ، شيخنا كنت أبلغ التاسعة من العمر ومرة من المرات ذهبت

الى البقالة وقمت بسرقة شيء حتى لا يكاد يذكر وأنا اآن أبلغ الثلاثين من العمر

وقد تبت الى الله وعندما بلغت سن الرشد علمت بأن هذا الشيء حرام فماذا علي

الآن ،،، انظر أخي كيف رد عليه المفتي : السرقة حرام في ديننا الاسلامي ونحن

المسلمين يجب أن نعلم الحرام والحلال وبعد المقدمة الطويلة يرد عليه يجب عليك

أن تتوب الى الله على مابدر منك وأن تعزم النية في أن لا تعود الى ذلك وأن تقوم

بارجاع الحقوق الى أصحابها ، أنا معه في ذلك ولا خلاف في ذلك ولكن هل نسى

هذا المفتي الحديث الشريف والذي يروي فيه عليه الصلاة والسلام فيما معناه :
" رفع القلم عن ثلاث ، النائم حتى يصحو ، والطفل حتى يبلغ ، والمجنون حتى يعقل " ،

أوليس التاسعة من العمر مازال طفلاً ، حقا غريب وهناك الكثير والكثير من

الفتاوى المشبوهة في مدى صحتها ،،، لا أريد أن أطيل عليك أكثر من ذلك وأختم

الرد بمقولة أصيغها في نهاية آرائي " الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية " ،،،،،،،[/align]

[مجنون تايه]

تسلم اخوي على الموضوع المفيد

سنعود بعد قليل

[al-lteefh]

[align=center]موضوع جدااااااا رائع

نبهت اكثر من مره في اقسام متفرقه من هدا المنتدى المبارك ..على التهنئه بعيد الميلاد التي لاحظتها بين الكثيييير من الاعضاء ولكن لاحياة لمن تنادي

انقطعت فتره وهاانا اعود وكنت انوي وجازمه بان اول موضوع سوف اطرحه ان شاء الله هو موضوع عيد الميلاد
ففوجئت بموضوعك اخي

جعله الله في ميزان حسناتك ونفع بك الاسلام والمسلمين..

كل الشكر والتقدير لك اخي الكريم على الموضوع الرائع .....[/align]

[الريــــــم]

أنــــا معــــاك أخـــــوي الامبــــراطـــــور

بــــس مـــن وجهــــة نظـــــري إن الواحـــــد ممكـــــن يجمـــــع النــــاس اللـــــي يعـــزهــــم ويحبهــــــم

والمقربيـــــن لــــه ومــــو شــــرط فــــي نفــــس اليــــــوم ياقبلـــــه بيـــــوم أو بعـــــده بيـــــــوم

ونسميــــه أحنــــا يـــــوم الميـــــلاد مــــو (( عيــــد )) واللــــــه أعلــــم بالنيــــــة,,,


شــــاكـــــرة لـــك أخــــوي الامبـــــراطـــــور علــــى المــــوضـــــوع المهـــــم واللــــــي يجهلـــــه

الكثيــــر منـــــا وأتمنـــــى تتقبـــــل وجهــــة نظـــــري وعلــــى طــــاري تكـــــرار المــــوضـــــوع

فقــــد تـــــم دمــــج المـــــوضـــوعيــــن أفضـــل مـــن إنــــي أحـــــذف أحدهمـــــا لأنــــي وجـــــدت

مشــــاركــــات الأعضـــــاء فـــي الإثنتيـــــن فالافضـــل هــــو دمجهمـــا كيـــلا نحــــذف مشـــاركــاتهــم

وأشكـــــــرك للمـــــرة الثانيـــــة أخـــــوي الإمبــــــراطــــــــــور,,,,

[مسكـ سلطآني]

مشكوووور أخوي الإمبراطور ع الموضوع الجميل ..

والموضوع يحتاج لوقت لنقاش عميق ..

ولي العودة بإذن الله للحوار والمناقشة ..


دمتم سالمين

[Bint Laden]

جزاك الله خيراً اخي عالتنبيه...

[ليريوات .com]

جزاك الله الف خير