من هو لقمان الحكيم ؟؟؟
هو لقمان بن ياعور ابن اخت ايوب، أو ابن خالته، كان من سودان مصر من النوبة، وعاش، حتى أدرك نبي الله داود فأخذ منه العلم وآتاه الله الحكمة، ولم يكن نبياً عند الجمهور
وقال ابن عمر رضي الله عنهما: سمعت النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: (لم يكن لقمان نبياً، ولكن كان عبداً كثير التفكير، وحسن اليقين، أحب الله فأحبه، فمنَّ عليه بالحكمة، وخيره في ان يجعله خليفة يحكم بالحق، فقال: رب إن خيرتني قبلت العافية وتركت البلاء، وإن عزمت علي فسمعاً وطاعة فإنك ستعصمني)،
واخرج الحكيم الترمذي في نوادر الأصول عن أبي مسلم الخولاني رضي الله عنه، قال، قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (إن لقمان كان عبداً كثير التفكر، حسن الظن، كثير الصمت، أحب الله فأحبه الله تعالى، فمن عليه بالحكمة. نودي بالخلافة قبل داود عليه السلام، فقيل له يا لقمان، هل لك ان يجعلك الله خليفة تحكم بين الناس بالحق؟ قال لقمان: إن أجبرني ربي عزَّ وجل قبلت، فإني أعلم أنه إن فعل ذلك أعانني وعلمني وعصمني، وإن خيرني ربي قبلت العافية ولا أسأل البلاء، فقالت الملائكة: يا لقمان لِمَ؟ قال: لأن الحاكم بأشد المنازل وأكدرها، يغشاه الظلم من كل مكان، فيخذل أو يعان، فإن أصاب فبالحري أن ينجو، وإن أخطأ أخطأ طريق الجنة، ومن يكون في الدنيا ذليلاً خير من أن يكون شريفاً ضائعاً، ومن يختار الدنيا على الآخرة فاتته الدنيا ولا يصير إلى ملك الآخرة. فعجبت الملائكة من حسن منطقه، فنام نومة فغط بالحكمة غطا، فانتبه فتكلم بها)،
وكان لقمان قاضيا في بني إسرائيل، نوبيا أسود مشقق الرجلين ذا مشافر، قاله سعيد ابن المسيب، ومجاهد، وابن عباس، وقال له رجل كان قد رعى معه الغنم: ما بلغك يا لقمان ما أرى؟ قال: صدق الحديث والصمت عما لا يعنيني، وقال ابن المسيب: كان من سودان مصر، من النوبة، وقال خالد بن الربيع: كان نجاراً، وقيل: كان خياطاً، وقيل: كان راعياً. وحكم لقمان كثيرة مأثورة، قيل له: أي الناس شر؟ قال: الذي لا يبالي إذا رآه الناس مسيئاً. (تفسير ابن عطية 489 ـ 490/11).
قال لقمان لأبنه:
يا بني أكثر من ذكر الله عز وجل ، فإن الله ذاكر من ذكره قال جل و علا (فاذكروني أذكركم)
يا بني لتكن ذنوبك بين عينيك ، وعملك خلف ظهرك ، وفر من ذنوبك إلى الله،و لا تستكثر عملك.
يا بني إذا رأيت الخاطئ فلا تعيره واذكر ذنوبك فإنما تسأل عن عملك.
يا بني أطع الله فإنه من أطاع الله كفاه ما أهمه و عصمه من خلقه.
يا بني لا تركن إلى الدنيا و لا تشغل قلبك بحبها فإنك لم تخلق لها وما خلق الله خلقا أهون عليه منها لأنه لم يجعل نعمتها ثوابا للمطيعين و لم يجعل بلاها عقوبة للعاصيين.
و قال الله عز وجل (و ما أوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا و زينتها و ما عند الله خير و أبقى أفلا تعقلون)و قال تعالى(بل تؤثرون الحياة الدنيا و الآخرة خير و أبقى)
و قال عليه الصلاة و السلام (( من أصبح وهمه الآخرة جمع الله عليه أمره و حفظ عليه ضيعته و أتته الدنيا و هي راغمه)) حديث.
و حقيقة الزهد خروج الدنيا و الرغبة فيها من القلب. وهوان الدنيا على العبد حتى يكون إدبار الدنيا و قلة الشيء أحب إليه. كما قال عليه الصلاة و السلام (( ليكن بلاغ أحدكم من الدنيا كزاد الراكب)) يا بني لا تفرح بطول العافية، و اكتم البلوى فإنه من كنوز البر، واصبر عليها فإنه ذخر لك في المعاد.
يا بني عليك بالصبر و اليقين و مجاهدة نفسك، واعلم أن الصبر فيه الشوق. فإذا صبرت عن محارم الله وزهدت في الدنيا و تهاونت بالمصائب (أي مصائب الدنيا) لم يكن إليك أحب إليك من الموت و أنت تترقبه. و إياك و الغفلة، خف الله و لا تعلم بذلك الناس، و لا يغرنك الناس بما لا تعلم من نفسك، ولا تغتر بقول الجاهل إن في يدك لؤلؤة و أنت تعلم أنها بعرة.
يا بني كن لين الجانب، قريب المعروف، كثير التفكر قليل الكلام إلا في الحق، كثير البكاء قليل الفرح. ولا تمازح ولا تصاخب ولا تمار، و إذا سكت فاسكت في تفكر، و إذا تكلمت فتكلم بحكم.
يا بني لا تضيع مالك و تصلح مال غيرك، فإن مالك ما قدمت لنفسك، ومال غيرك ما تركت وراء ظهرك. يا بني اجعل همك فيما كلفت و لا تجعل همك فيما كفيت، لا تهتم للدنيا فتشغلك عن الأخرة.
و قال يا بني إذا أنعم الله عليك نعمة فلير أثرها عليك في شكرك و تواضعك و إحسانك إلى من هو دونك. و قال لكل شيء آفة و آفة العمل العجب، لا ترائي الناس بما يعلم الله منك غيره. و لا تعجبن بما تعمل و إن كثر، فإنك لا تدري أيقبل الله منك أم لا.
يا بني أداء صلاتك التي فرضت عليك أفضل من كل ما تعمل.
يا بني جالس قوما يذكرون الله، فإن كنت عالما نفعك علمك، و إن كنت جاهلا علموك، و إن نزلت عليهم رحمة أو رزق شركتهم فيه.
يا بني لا تجالس قوما لا يذكرون الله، فإن كنت جاهلا زادوك، و إن كنت عالما لم ينفعك علمك شيئا، و إن نزلت عليهم لعنة أو سخط شركتهم فيها. و قال: اعتزلوا شرار الناس تصلح لكم قلوبكم و تسترح أبدانكم و تطب نفوسكم. و قال: اشكر لمن أنعم عليك و أنعم على من شكرك فإنه لا بقاء للنعمة إذا كفرت و لا زوال لها إذا شكرت. و قال: لقاء أهل الخير عمارة القلوب .
و قال يا بني إن الدنيا بحر عميق و قد غرق فيها ناس كثير،فاجعل سفينتك فيها تقوى الله، و الأعمال الصالحة بضاعتك التي تحمل فيها، و الحرص عليها ربحك، و الأيام موجها، و كتاب الله دليلها، و رد النفس عن الهوى حبالها و الموت ساحلها و القيامة أرض المتجر التي تخرج إليها، و الله مالكها.
 |
 |
|
رد مع اقتباس
)
~
مواقع النشر (المفضلة)